你对世界末日的迷恋，可能是一种媚俗(2)

从创世到末世或许对人类而言，对“末世”故事感到亲切，是几千年的文化在基因里的积淀。
人类最早的史诗是两河流域的《吉尔伽美什史诗》，它讲述的是半人半神的君主吉尔伽美什为让好友恩奇都（ENKIDU）复活而经历的漫长旅程。里面有一段水神伊亚为阻止众神之王用洪水灭世，制造方舟以帮助人类和动物的故事。

《吉尔伽美什》是最早的史诗，此为译林出版社2018年版本，译者为 赵乐甡。图/译林出版社这一段故事就是《圣经》中“诺亚方舟”篇章的原型。
不只是在两河流域，在依赖自然的古代世界，“末日”是无法回避的话题。
在埃及神话里，关于末日的说法在《亡灵书》中有记载：太阳神阿吞说，他将会将现行的世界与秩序全部毁灭，让世界回到原初——除了造物者以及冥王奥西里斯之外，所有的事物都不复存在。

壁画中的冥王奥西里斯审判进入冥界的灵魂。图/维基百科埃及神话中的奥西里斯，既是冥王，也是农业、植物之王。由此可见，在尼罗河两岸发展起来的埃及，河水既代表了生命，也代表着死亡。对早期的埃及人来说，每一次横扫家园的洪水，都是一次“末世”。
在印度神话里，与梵天、毗湿奴并列三大神的湿婆，是毁灭之神。传说湿婆的坦达瓦之舞是毁灭之舞，而湿婆的第三只眼则能喷射出毁灭万物的火焰。但湿婆虽然是用暴雨、闪电、雷等毁灭世界的神，他也是可以治疗疾病的治愈神祇。
在北欧神话里，最著名的终结之战，名为“诸神黄昏”。它不是一场单一的灾难，而是一连串以诸神死亡为结局所组成的灾难。
南方的火焰巨人、东方智慧巨人密米尔、大蛇耶梦加得、地狱恶犬加姆……向阿斯加德的奥丁、索尔、洛基等诸神发动了进攻——大战结果是战场上堆满诸神的和巨人的尸体，星空从苍穹落下，时间也不复存在，宇宙只剩下一片死寂的大沉默。