你对世界末日的迷恋，可能是一种媚俗(3)

《雷神3:诸神黄昏》中的诸神之战。图/维基百科在灾难之后，新世界重启，生命往复循环。
在中国，最著名的末世神话应当是女娲补天的传说。水神共工与火神祝融大战，共工失败后，头撞不周山，天空因而塌陷，天河之水倾泻而至，人类面临末世，是女娲用五色石补天让世界免于灾难。
可以看出在中国神话里，末世也与洪水密不可分。
在有记载的古文明创世中，“末日”几乎是无可回避的一种景象，人类由此产生了一整套与自然灾害、末日等息息相关的风俗。在弗雷泽的《金枝》中，记载了原始风俗与信仰之间的关系，关于“神的死而复生”以及各种创世与神话而衍生出的各种巫术，弗雷泽称为“消极巫术”。

《金枝》是弗雷泽研究人类早期宗教的经典人类学著作。图/商务印书馆人类的角色在最早期是“消极的”，因为人类在当时并未发展出能够改造自然的力量。但是为何在今日，人类依然如此迷恋“末日”的景观？在2009年，好莱坞甚至依据玛雅历法和神话中的“2012世界末日说”而专门拍摄了电影《2012》。
“末日”在流行文化里为何如此重要？已经摆脱蒙昧的我们为何会有“末日情结”？

冷战阴影下的末日想象今天，我们的“末日情结“，已经与原始时期全然不同——人类的敌人不是蛮荒而又强大的自然，而是人类自身。
近些年的好莱坞科幻与流行文化中的科幻设定，与冷战时期美苏两国的“核威慑”密不可分。
库布里克根据彼得·乔治的小说《红色警戒》而改编的电影《奇爱博士》里，空军将领杰克·瑞下令携带核弹头的部队在苏联投掷炸弹，而苏联则启动“末日机器”对在苏联境内爆炸的核弹进行报复。本片虽然是讽刺喜剧科幻，但是为后来好莱坞末日题材的电影提供了新的思路。