你对世界末日的迷恋，可能是一种媚俗(7)

弗洛伊德提出了人类有两种本能，一种是爱欲或者性本能，另一种是“死亡本能“。这种本能是把有机的生命带回到无机物状态。这能够解释人类个体对“末日”的隐形期待如何不断地在流行文化中变化，并且始终举足轻重。

《弗洛伊德心理学》中详细解释了人类作为群体，对久远“创伤”的集体性回应。图/豆瓣另一种则是从群体方面来解释。弗洛伊德说，良心的本质，就是“社会性焦虑”。现代社会能够给个体、集体所造成焦虑的原因数不胜数，不管是外在的还是内在的，都让人类作为一个群体，对“末日”的叙述着迷。
弗洛伊德进一步提出了“创伤理论”，创伤本指的是物理的损害，经过佛洛依德的阐释，创伤也可以是人类心灵所受的损害。他观察到，人类集体承受到的毁灭、打击，会在人类意识和文化中产生影响。
也就是说，千年前与自然搏斗的祖先们，在现代人的心灵里留下了印记。电影、文学、绘画中的末日，满足了我们“隐秘的幻想”。

消费社会与景观社会造就的“媚俗末日”回想我们遇见的各种“末日景观”，我们可以发现，大部分都是产自“好莱坞”。近年来的国产片中的“末日”，也是标准的“好莱坞式审美”，其中，最典型的就是被称为中国科幻里程碑的《流浪地球》。