把已故亲人做成“仿真人”，你愿意吗(3)

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机器人仿真技术还不完善，争议实为伦理学话题
已故亲人变成仿真机器人，这到底是科幻梦，还是现实选择？江苏省科普作家协会科普科幻产业研究中心主任、南京工业大学副教授付昌义告诉记者，已故亲人变成机器人，如果是简单的外貌模拟应该是可以实现的，但如果像英国科幻剧《黑镜》《马上回来》一样，惟妙惟肖的模仿已故亲人的动作和行为，技术上还是有些难度，不过假以时日，在这方面实现突破还是有可能的。这是一种近二十年内可以实现的技术，属于对近未来的想象。
当下关于仿真机器人，大家接触到的案例大多数是类似的科幻小说和科幻电影，其实现实的案例也有，2006年就有媒体报道过，日本大阪大学教授石黑浩就以自己为原型制造过跟真人一模一样的新型机器人“杰米诺德·hi-1”号。2013年2月5日英国制造出了第一个仿生人，名为“rex（雷克斯）”，造价100万美元左右。制造者利用来自世界各地的人造假肢和器官而打造，拥有人工血液循环系统，以及人工的胰腺、肾脏、脾脏和气管等，还实现了人工眼自动对焦的功能。
“但这类机器人总体而言模仿度不高，仅仅可以实现外貌和声音的模仿，在行为和思想的模仿仍然较难实现。”付昌义表示，“近二十年内，随着人工智能技术和机器人技术的发展，此类技术的实现难度并不大。困扰大家的也许是价格问题。”确实节目中也提到，可穿戴的机械外骨骼能帮助救援人员搬起远超平时负重能力的重量，也可以帮助老年人更好地生活，但昂贵的价格估计也让不少老年人望而却步。
付昌义表示，其实讨论焦点在于，是否允许机器人代替人或者模仿人，这也是目前机器人伦理学所关注比较多的话题。“机器人伦理学所关注最多的三个问题是：第一，人工智能体是否能够具有道德？第二，人类是否允许人工智能体具有道德？第三，人工智能体伦理与人类伦理是否具有一致性？这三个问题其实也就是大众关注的焦点：机器人可以和人一样吗？”
相信伴随技术成熟，相应法规规范将应运而生
有关把亲人变成机器人会涉及伦理问题，这是一个仁者见仁智者见智的问题。在付昌义看来，“有很多科幻小说描写过这个话题，一种观点认为，这种模仿亲人的机器人就是一种工具，和现在使用的手机、电脑并无二致，我们只要正确使用而不是沉溺其中就没有问题；另外一种观点认为，不仅国家应该推出相应法规去规范这种制作，另外在这种机器人内部也应设计相应伦理程序，就像阿西莫夫的机器人三定律一样，避免这种机器人产生伦理问题。”