《青春变形记》：青春成长故事中的身份建构

作者：王垚
近期，华裔导演兼编剧石之予在《包宝宝》之后创作的剧情动画长片《青春变形记》广获好评，备受关注。影片讲述了一个成长于典型亚裔家庭中的13岁女孩小美的成长故事。在北美的文化语境中，小美拥有华裔小孩的各项“品质”，比如功课门门A ,数学尤其出色，会乐器，奖杯证书样样有，不善交际。同时，她又和其他进入青春期的女孩一样，生理和心理上都发生着变化。她有自己的闺蜜团，有喜欢的偶像团体，有暗恋的男孩。在小美追求自由、释放个性、渴望异性纯爱的青春期“变形”过程中，她也逐渐感受到了来自同样“典型”的华裔母亲的阻碍力量。影片用生动的细节展示了母亲如何全方位操心小美的生活：进女儿房间不敲门，随意翻看女儿的笔记，女儿放学迟回家十分钟就过度紧张，女儿忘带卫生巾追到学校去等等。

近年来，在探讨女性青春成长类叙事作品中，“母女关系”成为重要的题旨。意大利作家埃莱娜·费兰特的“那不勒斯四部曲”和其电视剧版《我的天才女友》，以及电影《伯德小姐》都是颇具影响力的作品，国内也有《柔情史》《兔子暴力》等电影。处理和反思与母亲的关系意味着青春期女性试图从家庭中独立的同时，要接受和确认自己的性别身份。在这个过程中，女性对母亲往往充满复杂而纠结的情感，其中掺杂厌恶和共情。
《青春变形记》的独特性在于用动画的形式将现实问题奇幻化，把少女青春期最直接也最显性的成长特征——月经初潮的来临——形象地呈现为变成一只红色的小熊猫（影片片名直译为“变红”）。母亲为女儿准备好了初潮来临所需要的物质资源，却未能从心理和个性发展的层面予以关心，戏剧性地将此事公开，使小美在同学面前出了糗。对于小美来说，变成红色小熊猫是情绪失控的反应，同时也是一种反叛和抵抗的行动，是内心“野兽”的真实显现。这可以理解为德勒兹和加塔利在分析卡夫卡的作品时强调的“生成”，即从原有的文化秩序中变形，意味着新身份的生成。这也可以解释为何小美很快能够自由控制是否变形，并且还收获了更多同学和朋友们的关注和喜爱。
“变红”从文化的深层结构上也意味着个体自我实现和族裔文化身份的碰撞。这个层面上，红色不难让人联想到华裔文化基因的底色。随着故事发展，真相揭开，原来变成红色小熊猫并非小美的个体特质，而是从女性祖先新怡那里代代相传，小美母亲的家族成员当中的女性均有此能力。影片通过讨论母女代际关系，引出了华裔的文化身份认同的问题：怪异的学霸小孩和严厉的“虎妈”，这一对典型性的母女形象几乎符合北美社会对华裔母女的认识和想象。当母亲为了控制小美而变成更大更强力的怪兽时，观众可能一度认为影片就此走向个体追求自由的驱力和传统宗族家长制文化的束缚之间的二元对抗。但是，创作者显然有更深刻的思考和更具包容性的视角。