《一家之主》：在“忘我”的操劳中忘却自己(2)

如果按这种路径发展下去，影片的立意必然沦为与女权主义有关的空洞说辞，或者在控诉男性的强势、社会与家庭对女性压制与剥削中，变成肤浅的社会问题剧。于是，影片在呈现了“现象”之后，开始挖掘女性身上“精神病症”的成因，以凸显其内心的挣扎与觉醒。或者说，影片要思考的是，既然没有外在的政治和经济胁迫，女性对特定家庭角色自觉自愿地接受，是源于缺少自省和反抗意识的自我失陷，还是因为性格软弱而导致的忍让与妥协，抑或天然的母性所张扬的奉献精神？遗憾的是，影片对这些问题虽有触及，但只是浅尝辄止，并没有深入探寻的能力和勇气。于是，影片只能转换一个方向，从文化环境和社会氛围对男性的“厚爱”，来展现女性的心理结构和思维定式如何被扭曲和改造。
影片中男人身上并没有显而易见的“恶”，却有一种普遍性的自以为是和自我感觉良好。这看起来是传统的男权观念作祟，或可归罪于女性的迁就与纵容，实则，背后有一种更为深刻的文化力量塑造着女性的价值观。在这种价值观中，男性是家庭中的“树”，女性是“蔓”，儿女是“果实”。理解了这一点，我们便能明白，为何罗大伟对于儿子在美国取得终身教职有执念，因为这关乎罗家的荣耀。至于叶老师的母亲将房子留给冷酷无情的儿子，也是基于一种朴素的“男尊女卑”观念。还有李冠廷，来叶老师家里吃饭，心安理得地让人帮他添饭，接过碗，连一句“谢谢”都没有。李冠廷后来骗走叶老师400万新台币，可能对恩师也没有愧疚吧。毕竟，李冠廷会认为，女性为男性牺牲，天经地义。
但是，影片的情节并不是外表可见的女人与男人的争斗，而是女性内心深处的天人交战，是她们如何重获自我意识的修炼之旅。毕竟，对于现代女性来说，人生最大的挑战并不是与男性剑拔弩张地对峙，而是如何保持内心的清醒与独立，面对男性不合理的要求拥有拒绝的勇气和反抗的决心。
既然要反抗的是一种普遍性的、习以为常的思维模式，那么就需要女性对男性的自私或霸道有一种洞察力。但是，叶老师却对自己多年来“忘我”的工作非常得意，她说：“人忘了自己，所有的潜力都会发挥出来。”于是，影片只能通过母亲梦境中的“偈语”来点化她：“你的天，是你自己创造的，你想要它有多高就有多高……把需求回到自己身上，丈夫就只是墙上的一幅画。”只是，影片无法解释，一个将奉献与牺牲视为至高价值的母亲，为何活得这么通透和睿智。事实上，这种情感的眩晕状态，削弱了她对处境与命运的反思能力。这样，叶老师的“成长”就非常可疑，影片中只呈现了“棒喝”和“顿悟”的某个瞬间，却少有情绪累积和事件叠加来有层次地完成人物的转变。甚至，影片对于女性要反抗的对象摇摆不定，对女性突围的方向模糊不清，显露出对影片主题建构上的迟豫。