女家长的崛起：艾伦·雷普利(2)

猫与女孩
斯通认为，一个人所具有的主体性的类型总是反映着他所拥有的身体。这个观点来自哲学家弗里德里希·谢林和格奥尔格·W.F.黑格尔。谢林认为，尽管我们作为人类是自由且自主的能动者，但我们与自然并不是分离的；我们是自然的一部分，并且来源于自然。黑格尔是一个自成体系的思想家，他就存在这个话题提出了一套全面的理论，在这套理论中，一切事物都要从与其他一切事物之间的关联的角度来理解。受到这些哲学的影响，斯通关于母性主体性的看法充满了这样的意味：作为人类，我们无法避免自身存在的物质性，因此，思想和主体性都来源于身体。这意味着生孩子、做母亲、与孩子产生关系，三者全都是有形的体验。这表明，主体性存在一种专属母性的形式——某种独属于怀孕生子行为的东西。但是对雷普利而言，琼西和纽特所唤起的母性本能并不依附于她的肉体；这些“孩子”并不是她的身体所孕育的。
事实上，对于这两个孩子，她知之甚少，并且其中一个还是只猫。尽管如此，她还是用母亲的方式照料——救助、保护——他们。
听到琼西的叫声时，雷普利迅速做出反应，就像母亲听到婴儿的哭声那样。她找到了琼西，就算差点被抓破脸，也没有动摇救它的决心。在雷普利的帮助下，琼西逃了出来，从此一人一猫流落太空，直到《异形2》开场，经过57年漂流后被人发现。到了《异形2》，琼西被纽特所替代——在一次异形入侵中，纽特失去了家人，只能自己照顾自己。纽特是这座曾经忙乱喧嚣的殖民地的唯一幸存者，当她被陆战队队员发现躲在管道中时，是雷普利安抚了纽特，让她摆脱了心中的那位“毛格利”。雷普利用哄劝的方式让小女孩袒露心扉，并扮演起母亲的角色；她不许纽特看监视器上的恐怖画面，她还会给纽特盖好被子，哄她入睡：“我不会离开你，纽特。我说到做到。我向你保证。”纽特在影片结尾处被捕获后，雷普利不顾机会渺茫返回救援，从而兑现了她的承诺。最后，作为对这种母亲式的照顾的回应，纽特用“妈妈”来称呼雷普利。

如果我们以艾伦·雷普利作为衡量这个问题的标准，那么母性主体性既需要由一种亲属感来激发，也需要某种身体性的东西来促成。问题在于，二者是相互依赖的吗？斯通相信，关系性的、直觉式的理解，与身体性的领会同等重要，并且，她很可能会像黑格尔和谢林所主张的那样，提出关系性与身体性是相互关联的。斯通认为，母性主体性就是与一个尚未自立的幼小个体，一同处于亲密、热切的关系之中，而这个个体的情感表达非常简单，就像《异形2》中纽特对雷普利的表达那样。斯通也许会认为，雷普利在《异形》故事发生前那段身为人母的经历，已经将她的主体性塑造成了某种母亲式的主体性，而在面对小猫和小女孩的软弱无力时，她唯一合理的做法就是表现出自己的这种意识。这并不说明琼西和纽特毫无自理能力——他们都曾很好地照料自己。但是，从生死边缘将他们救回的，却是雷普利。