哈内克78岁寿辰：《冰川三部曲》与永远在提出问题的人(7)

而联结起故事的，则有5段电视新闻片段，最终让数组人物关系的5个核心角色汇聚于银行枪击案，也让案件潜移默化地变成在电影里播放的一则“隐藏”着的新闻。

《机遇编年史的71块碎片》剧照图群戏电影在罗伯特·奥特曼的《纳什维尔》和《银色·性·男女》里现出了复杂花样，在科恩兄弟的《阅后即焚》里玩转出悬疑和荒诞喜感。在哈内克制造的叙事框架里，结构并不复杂，71段叙事是拼接动作，哈内克要的是打碎，当使其中一个碎片彻底破碎，暴力的血迹就成了叙事的凝结。
71 Fragments of a Chronology of Chance，片如其名，布列松的《驴子巴特萨》片名直译是《巴特萨的偶然际遇》，哈内克显然有致敬借鉴的意味，无论是布列松的这个片名，还是哈内克电影里的解读，“偶然”都有讽刺的含意。电影里，老先生，领养妈妈，运钞车押送员在银行被意外枪杀，在哈内克眼里，不是上帝的旨意，也不是命运的捉弄，而是祸有起因，在破碎的片段里现出真相的剪影，哈内克把个人焦虑，两辈代沟、移民与宗教以及现代压抑的问题化为推动枪击自杀案的导火索和催化剂，将社会议题同个人命运紧紧串联。

布列松《驴子巴尔达》哈内克的理念，让我想起大卫·芬奇在《本杰明·巴顿奇事》里特意导演的那场黛西遇车祸。倘若没有发生或错过某个细节，黛西就不会身亡，倘若不是一系列问题复杂交叉，《机遇编年史的71块碎片》里的四个人就不会在银行相遇，遭遇意外。
哈内克是反对宗教的，在他小时候希望成为钢琴家之前，他曾想当牧师，但很快就醒悟并开始对抗宗教。他说，“我不再是一个会上教堂的信徒，人们不能画地自限，只用宗教来解释既有的问题”，因此哈内克是同样拒绝以宗教和上帝来解读电影的精神内核。关于对宗教的对抗，哈内克十分聪明地在叙事情节上进行安排和所指，电影中出现了两个游戏，其中一个游戏是拼图，拼出的图案是十字架，拼图的成败隐喻着电影从里到外，从标题，文本到结构的关键话语，“偶然性”，而拼图的过程指向的就是一场对“十字架”的赌注和对抗。另一个游戏同样饶有趣味，“挑筷子”游戏，筷子如何倒下，又如何互相互依，这也成为了关乎“偶然和巧合”最好的隐喻表达。