五四运动是中华民族伟大复兴的历史起点(3)

以五四运动为开端，由旧民主主义革命转向以社会主义为前途的新民主主义革命，是中国人民和中华民族追求真理、追求进步的潮流在道路选择上的伟大觉醒和历史的必然。“建立中国共产党，成立中华人民共和国，推进改革开放和中国特色社会主义事业，是五四运动以来我国发生的三大历史性事件，是近代以来实现中华民族伟大复兴的三大里程碑。”⑨而道路决定命运，只有社会主义能够救中国，只有中国特色社会主义能够发展中国，坚持和发展中国特色社会主义，是加快推进社会主义现代化建设，实现中华民族伟大复兴的必由之路。百年奋斗中贯穿的历史逻辑，也彰显了五四运动对当代中国发展进步的重大和深远的影响。
然而，一些沉湎于西方资产阶级民主主义的人无视这一切，否定五四运动后我国革命由旧民主主义革命转变到新民主主义革命，进而探索形成了符合我国实际的新民主主义革命道路、社会主义改造和建设道路、中国特色社会主义道路的历史逻辑，鼓吹要回到“五四”以前的起点，重新进行资产阶级民主革命。前有“八九风波”中打着“新启蒙”“反封建”的旗号，否定“五四”以来党和人民的道路选择，提出所谓“要从五四重新开始”，进行“新启蒙运动”，“整个地要改弦更张”，以“反对封建主义”为名，反对社会主义制度。近些年来，有人把党领导的社会主义制度污蔑为“政教合一体制”，“犹如中世纪的教会统治一切”，扬言“要在狭窄的缝隙中扩大空间”，“在厚实的压迫中开辟缝隙”，理直气壮弘扬“普世价值”，掀起一次“再启蒙”，进行所谓的“继承百年来先贤未竟之业”。
这种荒唐地鼓吹要在中国重新进行资产阶级民主革命的思潮，站在历史发展规律和广大人民根本利益的对立面，企图在中国呼应西方敌对势力策动“颜色革命”的图谋，理所当然地遭到了广大人民群众的唾弃。
二、五四运动后马克思主义在中国得到广泛传播
为什么五四运动后马克思主义能够在中国得到广泛传播，中国的先进分子又是从何处切入感悟到马克思主义的真理力量，选择和接受马克思主义的?从根本上说，是由于中国的社会条件有了客观的需要。而一些舆论归之于这是由于中国传统文化中的许多内容和马克思主义“高度契合”，以至认为中国古代就有了共产主义思想。这种认识是值得商榷的，它不符合客观的历史实际，也有悖于历史唯物主义认识问题的观点和方法。
毛泽东在《唯心历史观的破产》一文中概述了中国人民在学会了马克思列宁主义后取得的胜利成果，同时深入分析了马克思列宁主义在中国得到广泛传播的原因：“马克思列宁主义来到中国之所以发生这样大的作用，是因为中国的社会条件有了这种需要，是因为同中国人民革命的实践发生了联系，是因为被中国人民所掌握了。任何思想，如果不和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，如果不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。我们是反对历史唯心论的历史唯物论者。”⑩