是谁制造了日本美少女？(3)

*吉永小百合的粉丝群体自称为“小百合主义者（Sayurist）”，可以算是粉丝亚文化的始祖了。

吉永小百合代表的“日活纯爱路线”经典《凝视爱与死》这种造星机制的巅峰则发生在七十年代——或许也可以直接称为山口百惠的年代。如果说吉永小百合的成功，在于她在银幕上代表了一种属于年轻人的理想像（吉永小百合七十年代的转型尝试，如裸露出镜等，并未获得成功），那么山口百惠的伟大之处就在于，她将银幕之外的形象也活成了符合这种想象的形式。1971年开播的划时代选秀节目《明星诞生》代表了电视文化的普及，而借此出道的百惠也得以在电影虚构的表演之外，通过直播等即时形式来进行一种真实的表演。

山口百惠 Momoe Yamaguchi山口百惠在歌唱节目上大胆而突破时代禁忌的演出（如《一个夏天的体验》开头的歌词：“将女孩子最重要的东西/都献给你”）与引退前六年里主演的十六部电影，共同将她塑造成了一位超越了个别作品的少女形象。从她电影路线的变化中也可以看出：与早期松竹《伊豆的舞女》等描绘穷苦少女形象的文学故事不同，后期日活的一系列百惠·友和主演电影甚至超越了简单的偶像剧范畴，完全成为了这对银幕情侣之间恋情的大型真人实况转播，并赢得了广大女性观众的支持。
人们并非在百惠身上追求某种理想的形象，而是在追求百惠的形象与生活本身。最终她发表与三浦友和的婚约以及引退声明（并且从未复出），更可算是如一而终地贯彻了戏里戏外，将一个完美的形象留给了观众。这也是为何人们将百惠视为始祖级的“偶像”——一种带有故事性的真实感。从百惠开始，我们告别了明星时代，进入了偶像时代。