何为德国表现主义？(38)

在品图斯为《人类的曙光》撰写的前言中，我们可以一窥当时表现主义文学运动的宗旨。品图斯认为，诗歌一直是人类的心灵状态、人类的生活与动荡的深刻表达。尤其在德国，人们对此感受十分深刻，从感伤主义、狂飙突进、浪漫主义直到青年运动无不如此。而他对19世纪以来的人文科学、精神科学倍感失望，因为后者盲目地将自然科学的方法论运用到人类的精神领域，幻想其能够解决一切问题。这种理性的僭政，从德国历史主义起直至哲学解释学的创立，都一直被不懈控诉。在品图斯看来，他所编辑的交响乐式的诗歌选集乃是一种特殊的反抗：

人用诗歌来表达作为分裂自我（zerfallen des Ich）的人在分裂时代的遭际。这成为表现主义抒情诗与戏剧的根本立场。人再次遭遇到哈姆雷特的困境：世界四分五裂，人却无力使之重回正轨。

品图斯将表现主义诗歌视为那个时代的真正代表。这种交响乐式的多样性正是那个分裂时代的缩影。表现主义的诗歌控诉人类和人类的渴望，它将整个“人类”作为诗歌永恒的主题。表现主义诗歌敏锐地将那个时代经验为人类的黄昏时刻，而这正是斯宾格勒宣称的“西方的没落”（Untergang des Abendlandes）。