美颜之外，“当代化”的哪吒能否拥有全新的生命形态

《新神榜：哪吒重生》海报
哪吒再现大银幕，动画电影《新神榜：哪吒重生》定档大年初一。这次，哪吒离了陈塘关，是未来大都会“东海市”的俊小伙，盘正，腿长，穿皮衣，飙机车，在现代废墟里抡着钢鞭干架。有《哪吒之魔童降世》在前，哪吒的形象变更并不成为问题，从“封神榜”到“新神榜”，即将公映的这个盛世美颜版哪吒真正值得观众关心的是：创作者想用这群古老的原型人物制造出什么样的“新世界”？
不断被“当代化”的哪吒

关于哪吒的来历，学界认可的通行说法大致有两种。占统摄的意见认为，哪吒的形象出自佛经，他是四大天王之一的毗沙门天王的儿子，为父亲率领夜叉大军，别号“鬼王”。另一种东方学领域的观点认为，哪吒来自印度神话《罗摩衍那》，是力量强大的童神。哪吒在印度的正统血缘并不重要，精彩在于这个形象东渡进入中国之后的衍变。
关于哪吒的传说何时进入中国，最早的文字记录可以追溯到东晋十六国北凉时期的佛经。唐代的宗教书籍里，明确描述这位大神“恶眼见四方”。他为了参透佛理，把骨肉还给父母，成为“神的孩子”。
现在通行的解释认为，从印度传过来的“以肉身换真理”版本，有悖于古代中国“身体发肤受之父母”的伦理。所以从宋代开始，逐渐出现“父子交恶”的情节演绎，意思是原生家庭有矛盾在前，佛门慈悲收容在后。北宋的《景德传灯录》《五灯会元》都有“析骨还父，析肉还母”的说法。

宋元时期，哪吒形象孔武凶悍，《景德传灯录》和《五灯会元》形容“忿怒哪吒扑帝钟，三头六臂擎天地。”到元代，关汉卿在《包待制智斩鲁斋郎》里写：“可与那个恶哪吒打个撞见。”同时期的杂剧提到哪吒时大多是类比恶少、狠人，如“你这无端弟子恰便似恶哪吒”或“似个追人魂黑脸哪吒”。又是黑脸又是恶，形象自然不好，元代成书的《三教源流搜神大全》里描述哪吒身高六丈，大约是20米高。元末罗贯中写《三遂平妖传》，哪吒“三个头似三座青山，六支胳膊似六条峻岭，一开口，血泼泼露出四个獠牙”。