汉娜·阿伦特：二十世纪最优秀政治思想家，生平及思想(3)

求求你，汉娜，再多赠予我几句话吧。我不能让你就这样消逝。在出行之前你会非常繁忙。但只要一点点；而且不必写得“漂亮”。你一能写就写。重要的只在于：你已经写了它。
——你的 马丁
海德格尔的话语热烈直接，反观阿伦特的信，则充满了对偶像的敬重与文学青年的遣词，在一封给海德格尔的信中，阿伦特用一种第三视角对自己的观察这样写道：
每当她从长长的、多梦的然而却深度的睡眠（在其中，一个人如此完全地与她自己融合在一起，就如同与她所梦的完全融合在一起一样）中醒来的时候，对世界的事物她都拥有同样的羞怯和犹疑的柔情，这世界使她明白她本己生命的多大部分已经完全沉没在了自身之中——人们可以说，像睡眠一样，如果在日常生活中有与之可比的东西的话——已经经过了多少历程。因为她早已面临着陌生与柔情成为一体的危险。柔情意味着羞怯的、犹疑的喜爱之情，不是放弃，而是一种触碰，这种触碰是爱抚、愉悦和对陌生形式的惊奇……
当然，海德格尔作为哲学大师，也不可能一直是那么直白的表达，在1925年5月1日给阿伦特的信中，海德格尔写出了一封标准的哲学情书：
最亲爱的！
爱还会是与之一起在心灵中提升的伟大信仰吗，如果等待和守护不恰恰是持续着信仰的话？被允许去等待被爱的人，是最美妙的事情——因为在其中被爱的人恰恰“在场”。
让我带着这种信仰进驻你心灵最深和最纯洁之处吧。在日记中和在沉默的、苦楚的相遇中，你对我展示的是如下事实：在你生命中存在着一种不动摇的确定性和稳靠性。
而且，我甚至已经变得对你心灵的这种羞怯的自由和未受威胁的希望负有罪责了。
而且，我不是把你颤抖的心灵驱入玫瑰花之中，驱到清澈小河边，驱入田野上空的太阳的炙热、风暴的狂啸和群山的沉默之中——而是将之驱入了丑陋的东西、荒凉的东西、陌异的东西、做作的东西之中。
而且，当不久前的寂静和夜晚的清新包围着我们，河流在黝黑的树干之间向我们闪耀，马儿清晰的蹄声在孤寂的道路上延宕，你在这一切之中感受到了如此纯粹的快乐——这时我给予你去经受的东西又与我相遇了……
除此之外，海德格尔有时还会抛下哲人的理智，客串一下浪漫的诗人，写下一些让人觉得有些好笑的蹩脚的“诗”，比如这首《奏鸣曲鸣响》：鸣响的东西在鸣响，它沉降，入从不悲鸣的东西之中，唱入没有被冒险试过的东西之中，从花冠中被形成的东西，生发着，将爱和痛爱抚地邀请进相同者之中。