人与世界一体化：全人类共同价值的哲学意蕴(9)

全人类共同价值不是抽象的理论教条或政治口号，而是马克思价值思想的当代诠释。当今世界已经无一例外地步入到马克思所揭示的“以物的依赖性为基础的人的独立性”形态向“建立在个人全面发展基础上的自由个性的联合体”形态转变的关键时期。在马克思看来，人对于其自身本质的认识或完满性人格的追求是一个历史性的过程，共有三个阶段，自然发生的“人的依赖关系”是人的最初存在状态，在这个阶段，群体的价值凌驾于个人价值之上而成为“大写的”价值，个人价值只能依附于群体价值而不能独立存在，价值是高悬于人之外的绝对客体的价值属性；“以物的依赖性为基础的人的独立性”构成人类发展的第二大形态，在这个时期，个人的主体性价值从客体价值中独立出来并得到充分的发展，但人与物的关系取代了人与人、人与自身的关系，人的价值被资本逻辑中物的价值所宰制，物的价值成为了衡量人本身价值的价值手段与价值砝码。
在被商品全球化运动联系起来的人类社会所奉行的普遍性价值，也不过是一种抽象的“普世价值”；“建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上的自由个性”，是第三个阶段，也即“自由人联合体”阶段。在这个阶段，物质财富极大丰富，社会财富充分涌流，每个人都自觉地意识到自己的本质需要并且“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。这种状态就是马克思所设想的共产主义，也就是马克思最高的价值理想。当前，人类社会正处于从“物的依赖性”向人的自由全面发展过渡的重要历史阶段，人正逐渐意识到并试图摆脱自身的异化状态而向自身的本质复归，在这个重要的历史时期，全人类共同价值作为关乎人类未来命运历史性变革的时代性表达，必将引领人类走向更加美好和光明的未来世界。
2.在中西文明的交叉性视域中发展全人类共同价值
文明是价值得以生发的源泉与土壤，价值是文明得以存续的必要保证。“和羹之美，在于合异”。多样性是世界的基本特征，也是人类文明的魅力所在。文明没有高低优劣之分，每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的无上智慧与精神追求，都有其独特的魅力和深厚底蕴，都是全人类共同的精神瑰宝。因此，在全人类共同价值的实践探索中，我们既反对文明的冲突，也反对文明的优越，倡导“要尊重世界文明的多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越”，强调要在中西文明的交叉性视域中发展全人类共同价值，汲取中西不同文明得以生存和发展的必要精神养分，进一步丰富全人类共同价值深刻的理论内涵，彰显其对于世界多样性文明的人类性价值意蕴。