那些年，古琴与江南名士的二三事(2)

东汉 陶抚琴俑 故宫博物院藏
这件事在吴地很快便被传开，一个风姿翩翩的少年也很快慕名而来，为蔡邕的名士之风而来，也为一览焦尾的风采而来。这个少年便是顾雍，是历史记载吴地的第一个琴人。少年开门见山地说，我想拜您为师，我爱琴想跟您学琴，想拥有和您一样的风骨品格。蔡邕看着这个气宇不凡的少年，心中暗喜，便将琴艺、琴道倾囊相受，琴道不止关乎音乐，它更承载着思想、意志和信念。经过一段时间的相处，蔡邕对顾雍的才华和品德甚是赏识，认为其将来必定有所成，便将自己的名字所赠，“雍”和“邕”通用。苏东坡赋诗写道，“中郎老不遇，但喜识元叹”（“中郎”指的是蔡邕蔡中郎，“元叹”是顾雍的表字）。顾雍在弱冠之年便被举荐为官，后官至丞相，在暴脾气的孙权手下当了19年宰相，兢兢业业，沉默寡言，但政绩斐然，为东吴的稳定作出了很大贡献。
张翰鼓琴吊丧
顾氏家族自西汉以来一直为江南望族，家族文化积淀深厚，子孙集中分布以今苏州为中心的周边地区，顾雍的嫡系或同族后裔，受其影响，擅琴者不少，其中嫡孙顾荣、族裔顾欢等都是著名琴人，吴江史载最早的琴人张翰（晋）与顾荣私交甚好，经常一起切磋琴艺。
晋代的张翰是三国孙吴大鸿胪张俨之子，在洛阳为官，一日“因见秋风起乃思吴中菰菜莼羹、鲈鱼脍”，遂辞官回乡，张翰也是历史上吴地最著名的琴家，他与顾荣经常一起切磋琴艺，两人引为知音。

（唐）欧阳询《行书张翰帖》，故宫博物院藏
对于文人而言，其执着的理想、真诚的心思乃至孤独的倾诉不只是通过文字书写的方式来进行，往往也会抒发于七弦之音中，琴音以音乐符号来进行表达，在弹琴、听琴、论琴的过程中，思想可以进行传递，达到精神交流的目的。对文人来说，“以琴会友，以友辅仁”是交友以及寻找知音的重要手段。“左琴右书”乃是魏晋时期的名士象征，通过琴书的交流，可以考察出一个人的艺术修养、文化内涵甚至品行气量，从而进一步判断是否适合与之来往，是否能够与之为友。