程千帆：关于李白和徐凝的庐山瀑布诗(2)

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
这两首诗，校以敦煌石室所出唐人选唐诗残卷及李集各本，文句间有异同。今以无关本文论旨，不更举列。

▲ 《望庐山瀑布》概述图
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这两首诗大约同时写于唐玄宗开元十四年（726），即诗人二十六岁的时候。这是一个才情横溢的青年面对着与他所已经熟悉了的蜀中山水风格很不相同的新境界所发出的由衷的赞叹。他用纵横铺排的赋体写了一首五言古诗，“言之不足”，又写上一首七言绝句，更其集中地刻画了瀑布本身的令人惊心动魄的雄伟形象。绝句显然是古诗中所表现的景物在诗人构思中更其典型化的再现。
这两首诗的作期，约有三说。黄锡珪《李太白年谱》所附《李太白编年诗集目录》定为肃宗“至德元年（公元756年。按：即玄宗天宝十五载，元年亦当作元载）六月，白隐居庐山作”。詹锳《李白诗文系年》系之于开元十四年，并加以考证说：“任华《杂言寄李白》：‘登庐山，观瀑布，“海风吹不断，江月照还空”，余爱此两句。’指此诗第一首。华诗下文又云：‘中间闻道在长安，及余戾止，君已江东访元丹。’则《望庐山瀑布》诗盖入京以前作也。按白虽屡游庐山，而大都在去朝以后；其在天宝以前者，约当是时。”复旦大学中文系古典文学教研组选注的《李白诗选》将这两首诗归入第二部分（不编年）中，并加推断说：“根据‘且谐夙所好，永愿辞人间’两句推测，大约是晚年准备隐居庐山时所作。”黄锡珪大约以为李白平生只在至德元载上过庐山，所以为李诗编年，便将其所有的庐山诗都编入这年，这显然与事实不符。
复旦《李白诗选》的推断也很勉强，因为李白的出世思想形成得很早，《诗选》第一部第一期《登峨嵋山》的解题就曾指出：“李白在青年时代曾相信道教，热衷于修仙学道。”那么，“辞人间”是“夙所好”，何须在晚年准备隐居庐山时才具有呢？因此，我们这里采取了詹锳先生的意见。
历来的读者对这两首诗是很珍视的。如王注李集卷三十三附录三载明杨荣《李白赞》云：“匡庐之山，神秀所钟。瀑布千尺，宛然飞虹。伟哉谪仙，银河在目，咳吐天风，灿然珠玉。”这篇赞主要是概括了李白自己的诗句写成的，《望庐山瀑布》则是其基本材料。可见在杨荣的心目中，这两首诗乃是李白的性格、精神的象征。