《圆桌派》都说生气有害健康了，那怎样才能不生气？(5)

《请回答1988》
那么工作之外，还有更广阔的生活和更复杂的人，我们又该如何不生气？
梁文道在《开卷八分钟》中介绍过一本书——来自一行禅师的《你可以不生气》。虽然书名看起来很“鸡汤”，但仔细品读会发现其中的深意。
很多时候，生气被看作是一种被动的情绪消耗，因为他人做了什么或大环境的不可抗因素才会导致“我”生气。但一行禅师的《你可以不生气》却通过“可以”二字强调了人面对生气时的选择权。
怎样才可以不生气呢？一行禅师给出的章法是，首先，要像照顾一个孩子一样照顾生气情绪。
梁文道在节目中解释道，愤怒的人通常会有产生反抗或对峙的念头，但更需要被看到的其实是底下的痛苦。我们都是先痛苦了，才会愤怒。
“在暴怒之中的人有一个特点，就是他们竟然不知道自己正在生气。怎么样可以不生气，不让愤怒折磨自己呢？首先就是看见自己的愤怒，观察它。”
就像犯烟瘾的人不会在意烟盒上的“吸烟有害健康”，生气的人也很难做到与自己的激烈情绪保持距离，这需要不断的练习。
我们可以尝试一些佛教的正念方法，比如缓慢地呼吸。生气时先吸一口气，对自己说：“我知道愤怒正在心中浮现”，然后吐气说：“我会好好地照顾你。”这样一来一回，会帮助人平静。

《民王》
一行禅师认为，愤怒和快乐不是对立面，它需要被温柔地对待，而不是被压制。的确，一味地压抑愤怒情绪并不适用于所有场合，有时候，我们恰恰需要敢于生气。
写下《房思琪的初恋乐园》的林奕含曾说，“忍耐不是美德，生气才是美德”。对弱势群体而言，遇到不公对待或侵害时，生气、愤怒，是表达态度的重要途径。
知名心理咨询师李松蔚在《圆桌派》中分析过高学历的人反而容易被“PUA”的原因。高等教育在一定程度上教人突破自己的舒适区，时刻保持自我反思，从而更好地听从和接纳他人的观点。这导致一些高学历的人也可能被“洗脑”。
因此，我们应该学会相信自己的直觉，适当地回归“原始”状态。有不适就提出来，有怒气就表达出来，尤其是长期处于弱势地位的人群，要记得，生气也是一种重要的反抗。