解读“玉溪精神”：玉汝于成溪达四海(2)

“玉汝”的过程，就是精心打磨的过程，是一个务实过程。这是玉溪人千百年来传承下来的一种最朴实的精神品质。务实就要实事求是，干在实处、求得实效。务实，必须想人民所想、急人民所急、做人民所需；务实，必须把握规律、注重现实、崇尚实干；务实必须在其位、谋其政，扎扎实实为人民谋福祉。一大批先辈，已经给后人做出了表率。
在古代，管理玉溪坝子水利的官员普贯通，顾不及双亲儿女，兴修水利而积劳成疾。他辞世后，玉溪人民用家乡特有的小吃米线来祭奠他，并由此造就了一个世界上最长的节日——米线节，要过81天。清代，澄江县人赵士麟任浙江巡抚期间，面对运河水患，他倾其所有，率众治水，根治了二百多年来的运河水患，浙江人把他尊为“三贤”，与白居易、苏东坡齐名。
改革开放以来，玉溪历届党委、政府正以务实的精神，凝心聚力干事业、锲而不舍抓落实，带领玉溪各族人民，打基础、调结构，兴水利、畅交通、建生态，破除经济发展瓶颈，攻克环境保护难题，致力美丽乡村建设，大力实施帮扶工程，着力解决行路难、看病难、上学难等问题，使玉溪成为生机勃勃的魅力之城。
务实是做好一切工作的关键，是玉溪精神的核心。
“玉汝”的目的在于“成”，“成”就是“有为”。在现当代，通海人纳忠，以其主编的教材及译著、专著成为我国第一位阿拉伯历史文化专业博士生导师，荣获联合国教科文组织颁发的首届沙迦阿拉伯文化奖；通海人纳训，呕心沥血让我国的名篇巨著走出国门，又让阿拉伯世界的名著《一千零一夜》走进中国的千家万户，他们两人被誉为“中华文化交流友好使者”。 红塔区人郑易里，组织翻译马克思的《资本论》，架起了马克思主义与中国革命之间的桥梁，还编纂了《英汉大词典》，架起了西方文明与中国文明之间的桥梁；提出电脑汉字形码理论，发明了“郑码”，架起了古老汉字通向信息时代的桥梁。二十世纪九十年代，玉溪人修建了中国第一条由地方出资修建的铁路，为泛亚铁路玉溪段建设打下了坚实基础；创造了红塔山经济奇迹，为中国现代工业树起了一面旗帜。
今天的玉溪人，血管里涌动着先辈的激情，正以“有为”的精神奋力前行，使玉溪戴上了“中国十佳休闲宜居生态城市”“国家园林城市”“国家卫生城市”“十佳和谐发展城市”“中国特色魅力城市”等桂冠。
“有为”是“玉汝”的立足点，“有为”是玉溪精神的灵魂。
“像打磨璞玉一样磨练你，使你成功”，不图任何回报，这就是奉献。奉献是一种美德，深深镌刻在玉溪人民的心灵之上。