解读“玉溪精神”：玉汝于成溪达四海(3)

在抗日战争时期，江川人曲焕章历经艰险，把自己研发出的“云南白药”慷慨赠送抗日将士。民国初年，玉溪籍将军群为救国救民奉献青春和热情；在长期艰苦卓绝的革命斗争中，玉溪800多名优秀儿女为我国的解放事业，献出了宝贵的生命。奉献是一种境界，彰显在当今玉溪人民对祖国、对社会的无私贡献里。传承先辈的奉献精神，当代的玉溪人奋发有为，两次派出援非医疗专家到达乌干达，四次派出医疗队活跃在青海玉树、普洱景谷、昭通宜良、鲁甸大地震救援中。
奉献是一种精神，体现在玉溪儿女前赴后继的行动中。
新中国成立后，玉溪人励精图治、自强不息，经济社会发展取得令人瞩目的成就，近十年就为国家和云南省上缴税收2000多个亿。常怀奉献之心的人，真正懂得人生的快乐；心拥奉献之念的人，真正懂得人生的真谛。“多为国家作奉献”是玉溪人人生价值的最高追求，奉献是玉溪精神的精髓。

丁骊洁 摄
玉溪，在历史上有“碧玉清溪”之称，境内沃野千里，溪流纵横。珠江水系的上游南盘江和红河水系的元江，均从玉溪穿境而出，奔向南海。抚仙湖、星云湖、杞麓湖像一串明珠一样，在滇中大地闪烁着耀眼的光华。其中，抚仙湖是珠江源头第一大湖，也是中国最深的淡水湖泊之一，最深处158多米，平均水深95米，蓄水量达206.2亿立方米，占全国淡水湖泊总蓄水量的近十分之一。“溪达四海”，就是道法自然的形象概括，其实质就是“包容、奋进，宁静、致远”的深邃境界。
包容，就是容纳、宽容之意。
《荀子·劝学》篇中说：“不积小流，无以成江海”。抚仙湖不拒细流，故成其博大；玉溪河融汇千溪，故源远流长。包容是“溪达四海”的动力源泉，是玉溪人民胸襟豁达、开放融合、兼收并蓄的精神气质和团结协作、共存共荣的真实写照。包容，体现了玉溪人自信豁达的胸襟和能容八方来风的气度。在战国至西汉时期，玉溪人接纳了外来文化，并结合自身特点，创造出了璀璨夺目的古滇国青铜文化。明、清时期，玉溪人善待了大量汉族移民，成就了玉溪经济发展、事业繁荣、文化昌盛、名人辈出的灿烂历史。包容，体现了玉溪人虚怀若谷、博采众长的精神。有了这种精神，才能学习借鉴人类一切优秀文化和文明成果，发展壮大自己。远的不说，就说创造了当代中国现代工业奇迹的玉溪卷烟厂，就是在不断吸纳国内外先进的管理经验、科学技术的基础上，从一个名不见经传的小厂，发展成为我国现代工业的一面旗帜，其动因就在于树立了“天下有玉烟，天外还有天”的理念，追求“尚善若水”“山高人为峰”的境界；