封杀J.K.罗琳，他们为何不顾恩义(3)

在跨性别群体看来，sex和gender之间是可能存在不对等的，即生理为男的个体的自我性别认同可能是女，因此便会出现性别焦虑问题。恰恰是这一焦虑以及主流性别制度对这一混乱的、无法分类的性别认同的禁止，导致跨性别群体遭到各种污名与打击。
跨性别群体对sex和gender的理解是朱迪斯·巴特勒《性别麻烦》中的核心议题，并且巴特勒走得更远。
在她看来，被我们看做是自然的、生物性的sex其实也是知识-权力的建构，它是gender回溯性创造的起源，即并不存在一个先天的性别对应系统，而只是一种述行行为（performativity）使得我们的性别成为可能。巴特勒颇为激进的观点给其后的性少数运动和酷儿理论带来了新思路，而跨性别运动的核心理念也受其影响。

《性别麻烦：女性主义与身份的颠覆》
朱迪斯·巴特勒 著，宋素凤 译
上海三联书店，2009-1
巴特勒在《性别麻烦》中便批评了传统女性主义对一个封闭的、僵化的“女性”主体的使用，即一种本质化的性别属性最终必然会导致新的分类和区隔的诞生，因此，也便会出现新的遭到排斥的“贱斥物”。
当罗琳坚持生理性的女性时，她其实便是在划定“女性”边界，由此跨性别群体必然会遭到排斥，即使罗琳反复强调自己支持她们的权益和选择，但她却忽视了如果不能进入这一文化象征领域，跨性别群体就会始终是无法被命名的。而无法命名就意味着不存在。
就如Youtube主播Jammidodger在其名为《回应罗琳的文章丨这是反跨性别者的吗？》视频中所指出的，罗琳关于跨性别理论、研究以及她们的所思所想都了解有限，甚至可能偏颇。
罗琳回应外界的长文中，她虽然引用了一些专业研究和资料，但大都存在争议或是已经被反驳，而即使是她一直坚持的生理性差异等问题其实也已经在相关领域内被思考且出现相应的结论。