夏天，关于枇杷的二三事(4)

明 周臣 《闲看儿童捉柳花句意图》局部
台北故宫博物院藏
唐代王建在《寄蜀中薛涛校书》中写道：“万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。”一生颠沛流离的薛涛，晚年搬到成都西郊的浣花溪畔，在郁郁森森的枇杷树下度过了最后安静的时光。也许，是枇杷树不遵循百花时令，四季常青的脱俗，打动了这位“性亦狂逸”的才女。
后来，烟花女居所被称为“枇杷门巷”，人们为了避嫌，都不在自家的院子里栽种枇杷树。
实现“枇杷自由”

明 陆治 《浔阳秋色图》 美国弗利尔美术馆藏
风和日丽的时节，宋人们乘着小船出游了。他们要去哪儿呢？
——自然是枇杷果实累累的东园。
乳鸭池塘水浅深，
熟梅天气半阴晴。
东园载酒西园醉，
摘尽枇杷一树金。
宋代诗人戴复古在《初夏游张园》中，描绘了一幅醉人的枇杷图。宜人的夏日，枇杷成熟了，像金子一般垂钓在枝头，晃晃悠悠，让人看了垂涎欲滴。游人们坐在船上，尽情豪饮，时不时摘得几颗枇杷，下酒品尝。
在宋代，实现“枇杷自由”恐怕是很多人的梦想。

南宋 梁楷 《李白行吟图》（局部）东京国立博物馆藏
说到宋人吃枇杷，怎能少得了“吃货”苏轼。在他的笔下，枇杷又有了新的称号。《赠惠山僧惠表》一诗中，他写道：“欹枕落花余几片，闭门新竹自千竿。客来茶罢空无有，卢橘杨梅尚带酸。”其中，尚带着酸味的“卢橘”就是指枇杷。
但是，好端端的，苏轼为什么要这样称呼呢？宋代著名诗僧惠洪所著的《冷斋夜话》记载了这样一件事。
张嘉甫曰：“庐橘何种果类？”答曰：“枇杷是矣。”又曰：“何以验之？”答曰：“事见相如赋。”嘉甫曰：“庐橘夏热，黄甘橙榛，枇杷橪（rǎn）柿，亭奈厚朴。庐橘果枇杷，则赋不应四句重用。应劭注曰：《伊尹书》曰：箕山之东，青鸟之所，有庐橘，常夏热。不据依之何也？”东坡笑曰：“意不欲耳。”