认为夏加尔只有浪漫狂想，这是一种误解(6)

拉·封丹寓言 - 母狮的葬礼，手工彩色蚀刻29.5x23.5 cm，1927-30-52
ⓒ Marc Chagall / ADAGP, Paris - SACK, Seoul, 2020
直到1927年，他才在法国艺术界站稳脚本——艺术评论家和历史学家莫里斯-雷纳尔（Maurice Raynal）在他的《现代法国画家》一书中授予了他一席之地。他游历法国，反复到乡间旅行，并访问法国的邻国：
我想回顾一下，我在法国以外的旅行在艺术意义上对我是多么有利——荷兰或西班牙、意大利、埃及、巴勒斯坦，或者仅仅是在法国南部。在那里，在南部，我有生以来第一次看到了那片浓郁的绿色——我在自己的国家从未见过这样的绿色。在荷兰，我想我发现了那熟悉而跳动的光，就像午后和黄昏之间的光。在意大利，我发现了那种博物馆的宁静，阳光给它带来了生命。在西班牙，我高兴地找到了神秘的、尽管有时是残酷的过去的灵感，找到了它的天空和人民的歌声。而在东方（巴勒斯坦），我意外地找到了《圣经》和我生命的一部分。
1931年，他受邀访问以色列，进行某一个委托创作，为《旧约》绘制插图。以色列给他留下了深刻的印象，“他在那里真正寻找的不是外在的刺激，而是来自祖先的土地的内在授权，投身于他的《圣经》插图工作”。

大卫战胜歌利亚，手工彩色蚀刻30 x 23cm，1931-39-52-56-58
ⓒ Marc Chagall / ADAGP, Paris - SACK, Seoul, 2020
这是一个悖论——刚刚成为众所周知的现代画家，如今他却要深入一个古老的过去的主题。在接下来的三年里，他痴迷于《圣经》插画创作，尽管他并不把它仅仅当成一个宗教的故事，而是一整个“人类的故事”。因此他所刻画的早期《圣经》形象中，天使们可以跟先知亚伯拉罕坐在一起喝着酒聊天，“就像他们刚来吃饭一样”。
截至1939年第二次世界大战开始时，他已经完成了委托订件105块版画中的66块。这一系列直到1956年才完成并出版成书。有评论称，这些插画“……充满了神圣的灵感，它追溯了以色列的传奇命运和史诗般的历史，从创世纪到先知，从始祖到英雄。每一幅画都与事件融为一体，以伦勃朗以来所没有的庄严亲近来呈现文本”。