评宋阿曼《啊朋友再见》：词语之以息相吹也(2)

李垂青并不是一个传统的小说人物，虽然这一类人物在当代青年写作中也并不罕见，我们可以将其视为长期不在场的主角，正如总有“生活在别处”的青年一代对于自己所处时代的感受。然而，不在场的人物却有自己的游戏规则，比如李垂青对沓树说，“我最多只能理解你三次，或者说，原谅你三次”，像是游戏里的NPC（非玩家角色）被设置的程序。通过这些自设的规则，小说中的角色们得以突破叙述的迷雾，同时也是叙述者面对的迷雾，“每个人都感到有希望，好像集体走在大路上，共同朝着一个灯塔走去。在这温热的氛围中，在志同道合的人眼中，大雾正在散去，未来似乎越发清晰起来。”
但与志同道合者的合作，也并非没有隐忧，比如《西皮流水》中，石青将戏曲与老肖的爵士乐结合起来时，就让张春子十分担心，她担心这会对朋友石青的事业有所影响。
盯着夜空与繁星时，石青依然是迷惑的，却也感到放松。“她看着它们出现、泯灭，她感到自己放松极了。”

登山露营途中遇上马群，宋阿曼/摄
如果说《西皮流水》和《白噪音》中的松弛和幻想是青年一代对现时困惑的解答，那么在《堤岸之间》中，一对老年夫妇也有对时间流逝的类似困惑。法图和妻子对眼前的事物常常感到模糊不清，但在堤岸上，老头法图却忽然“意识到自己不光能看清远处的事物，还慢慢看清了那些他早已忘记的陈年旧事。”妻子向他解释，“人老了会远视”，这种对比也解释了叙述中眼前的迷雾与清晰的历史之间的矛盾。
值得注意的是，小说集中出现了大量“引用的白驹过隙”，其中包括许多著作，如阿甘本的《渎神》、本尼迪克特·安德森的《想象的共同体》，或是文艺作品甚至是一些流行歌曲，比如曹禺的《雷雨》、陈琳的歌曲《爱就爱了》、保罗·索伦蒂诺的电影《年轻气盛》……以及一些艺术家和艺术流派，比如戈达尔、巴赫、萨特、乔伊斯、毕加索、包豪斯等等。
这些作品和名字与小说中强调感觉的表达一样，都是用星形裂开的词语，造成叙事中断和内部互文的手段。
作者曾说，存在着故事性、小说性和文学性三种形态，她眼中的文学性代表之一是托卡尔丘克的小说。故事并非是其最核心的部分，而且很多时候，故事并没有强有力地推进，而是要把人们日常生活的真实感觉再现出来，因为我们日常生活并不像小说中那样，拥有明显的情节，反而是一系列情感和感觉的漫延。