锐评｜《致命魔术》：人性异化的隐喻与欲望偏执的表达(3)

在安吉尔表演的双鸟魔术中，由于柯特精妙的魔术机关设计，这只鸽子并不需要如同双鸟魔术中的鸟一样死亡，始终是这同一只小鸟。在安吉尔第一次尝试鸽子魔术时，柯特曾对他说；“也许有一天，你的双手会沾满血污。”正式表演时，因为伯登的拆台，魔术失败了，鸽子死去，鲜血染红了安吉尔的双手。之后为了表演瞬间转移魔术，安吉尔一次又一次杀死了自己，实现了鸽子魔术的预言。

图2 双鸟魔术（图片来自互联网）
（二）鱼缸魔术
中国魔术师的鱼缸魔术展示了两位主角的不同性格，而这也导向了两人相似又不同的命运结局。这位中国魔术师一辈子都装成跛子，穿着宽大的衣服遮掩，在台上表演时才没有人看出他两腿间夹着鱼缸，正如片中所言：“Total devotion to his art”。
伯登一眼看出了鱼缸魔术的秘诀，并用这个秘诀创造出自己的魔术——移形换位。伯登和法隆共用一个人生，通过每天交换角色，来达到信息沟通和完美表演。他们共用妻子与情人，当兄弟一个断掉手指，另一个被迫切掉同样位置的手指，只为做到所谓的“Utter self-sacrifice”。他们将生命祭献给魔术，用疯狂执着换回“移形换位”魔术的天衣无缝。
安吉尔没有看透鱼缸魔术的秘诀，他也始终无法理解为魔术牺牲人生的选择。他选择做自己，但又不甘心躲到舞台下享受胜利，无法忍受替身抢走本属于他的风光。从一开始，即使奥利维亚不曾背叛，他也不曾打算一直这样演下去。最终，为了“移形换位”魔术，他只能将希望寄托于机器，一次又一次杀死自己的复制品，即使每次都要面临走向死亡的痛苦也在所不惜。

图3 鱼缸魔术（图片来自互联网）
04
讲述神话的年代：赛博朋克的幻象
基于弗洛伊德的精神分析说，阿尔都赛在《读<资本论>》中提出“症候式阅读”，要求我们在阅读是不能只看表面的文字，更要看到其背后的无意识结构和隐藏的深层次对话，即“在场中的不在场”。电影是世界用来和自己交流语言中的一种，而这种语言构成的世界是经过外界意识形态过滤后所建构的。《致命魔术》传达出机械时代人类异化的赋予，折射和隐喻着现代社会个体的生存境遇，在视听对话中传达出意识形态的腹语。