锐评｜《致命魔术》：人性异化的隐喻与欲望偏执的表达(4)

人类创造高度发达的文明过程，却是以人类的不断异化为代价，反映在文学艺术人物中，则是精神苦闷、孤独、异常、极度压抑。翻检工业革命时期的作品，在柯南道尔或者凡尔纳的小说中，充斥着许多奇形怪状的机器，那时的人们迷信机器如同今天的人们迷信知识，然而机械齿轮的运作的缝隙间，又传来出阴暗人群对机器怨愤的窥视。或许是人类天性的憎恶制造了光怪陆离的机器，又或许是机器的触手异化了人们的灵魂。19世纪末20世纪初，新兴的科技力量使人类能力大增，但同时又让人类手足无措，电影中安吉尔毫不犹豫地杀死自己的复制品，成为机器时代令人疯狂的终极隐喻。
同时，与机器时代相对应的是资本力量的无限放大，对物质利益的追求成为人的一种异己能量。安吉尔在物欲横流的社会中迷失自我，窃取伯登的魔术创意，配以精良的机器改造，在绚丽的舞台灯光下享受着观众的欢呼与掌声。贪婪和虚荣的环境逐渐将他吞噬，异化的社会环境阻碍着自我身份的建构，他前往美国，将特斯拉的交流电克隆功能带回英国，在连接英美两国的同时，折射出整个世界对机械的极度迷恋。人本应是魔术创作的主体，是机器发明的主人，但安吉尔却在机械的压制下，打破人与机器共处的伦理环境，不遗余力地追名逐利直至丧失自我，构建起残缺破裂的自我身份，成为工业时代的祭品，以身饲魔沦为魔术的附庸。
电影也在暗示着历史上爱迪生与特斯拉在直流电与交流电上的竞争。在影片中，特斯拉被渲染成一个充满神秘色彩的人物。安吉尔前去寻找特斯拉时，那座实验室在历史上是真实存在的，特斯拉在该实验室中长期研究无线的能量传送问题，这也是《致命魔术》中神秘克隆机器的技术背景。特斯拉由于不擅商业经营，最先在直流电与交流电的竞争中败阵，这时，威斯汀豪斯出现了，尽管在影片中没有他的只言片语。作为一名极具天赋的传奇商人，威斯汀豪斯以钢铁般的意志，将交流电大力推向商业应用，最终取得电学竞争的胜利，人类电学流域的发展也步入新的时代。
《致命魔术》在2006年尼古拉·特斯拉诞辰150周年时上映，或许带有一定的纪念意义。电影在展现二十世纪初工业革命下光怪陆离机械时代的同时，更多也在影射着二十一世纪现代科技下的当今。随着科技的发展，人类陷入自身创造的窘境，科技与人性关系的微妙平衡面临失控的风险，新兴信息技术的发展对科技道德伦理提出更高的挑战，当作为客体的人造之物发出喧嚣时，赛博朋克的幻象将骤然具现亦或分崩离析？我们始终在在癫狂与文明的多重裂隙间踟蹰独行。