影像艺术交流丨围炉影话：影像策展工作坊(8)

三、辨析
“辨析”二字，我遵从唯识论，指的就是找到混合型两物的分界。
最后，说说我对UCCA的看法。
这是一个艺术机构。艺术机构是由人操持的。它的历任馆长、历任公共项目负责人，我都认识，在它的各个阶段都有合作。作为主场，来光顾它的人群、比操持它的人们，更多引起我的注意。
UCCA的光顾者在第一个阶段还是很朋克的，就是衣服颜色多样鲜艳、款式无法定义、头发像是好几天没洗了。摇滚界有“净衣派”（又名哼唧派）与“污衣派”（又名嚎叫派）的说法，那么这些光顾者就受到工业废土风格的影响而接近污衣嚎叫派。这或许也可以解释为：净衣派可以去的地方多，污衣派地盘少。而且那个年代还有朋克，现在基本没了。因为那些形象的人在公共视野中几乎看不到了，所以我给出相反的例子：我个人认为是在此背景下，当时馆长们定下保安们必须穿西装，因为这样保安与顾客就会明显地分为两个群体。
后一个阶段就是文艺青年刷存在，那还是刚有微博的时候，那批人的一部分现在走向了养生、移民、暗中愤怒但自我调节等，就是采取了旁观的姿态。这部分人对我很重要，因为他们多数很尊重我，可能是感觉尊重我就像尊重他们自己的青春的那点念想，不像朋克群体，都不知我是谁。这个阶段在展览之外、公共活动增加了，包括放映。
再后来由于当代艺术在发展，UCCA变成了一个学习场所，光顾者年轻化了一点，开始有家长带着孩子来了，展品或讲座未免需要收敛一点。大家拿出相机手机（偷）拍最昂贵的那几幅展品，艺术学院的学生们在现场议论一番。这个阶段的另一个特点是出现了大量海归光顾者，他们多数是利用假期考察一下国内的艺术和展映发展到什么地步了，这批人很好奇，爱提问。有的场次1/3是海外临时回国的人。那也是UCCA各种放映最多的阶段。它的报告厅能坐满甚至排队。
再后来就到了现在，UCCA是网红打卡的地方，就是又回到了刷存在感的阶段，只不过现在都是短视频。不止民间行为，我还碰到过几次央视在那里拍摄。如何肯定是央视的？一个是它人多，说、摄、录、看器材的、抱衣服的、拦住我不让过去的，六七个人，还有就是主持人特别能说，都是长镜头的风格。短视频的主播就不行，记不住词，所以镜头都特别短。顺应这个潮流，UCCA现在以高质量、存在感强的大展为主，同时也满足了网红们打卡的需要。公共活动的数量略有下降，以谈话／讨论为主。
疫情之下，在家里健身，挺好。在家里看书看片，也行。如果出门，参加的活动最好能提供思想减肥、知识更新、激活情绪、完善链条、拓展视野等作用，此乃应有之意；但最好兼具交友、自拍、购物、涂鸦、小酌、排队等自选动作，自己给自己一个高分。