功夫片没落，我们需要哀叹吗？(3)

但从良性角度说，事情又好像没那么不堪。
几乎所有和功夫有关的故事，都发生在“前现代”，发生在“人民当家作主”之前。
那是不是说明，只有政府和管理缺位、民不聊生的情况下，众生才会呼唤一个体制外的强力者，前来惩恶扬善？
若这样想，则“我们不再需要功夫片”，是不是意味着，我们拥有了更多的安全感？
典型例子是香港——华语功夫片当初最辉煌的生产地。
以前就提过，香港电影，最大特点即为“明明是国际大都市，却处处涌动着一股江湖草莽气”。因为漫长而风雨飘摇的二十世纪里，它几乎始终置身于顶端秩序的缺失当中：有庞杂的社会肌理，却少了来自国家层面的建构与打理。
江湖作为功夫片的血统基壤，固然具有粗粝的鲜活、跃动的生机、英雄不问出处的自由，可江湖的另一面，往往就是鱼龙混杂、丛林法则、无契约无保障、胜者为王的暴力当先。

因“庙堂”的缺席而独自活跃的江湖，其背面，注定是一片巨大的、泥沙俱下的道德灰色区。
这个灰色区，对普通民众来说，还真不见得是好事。对电影来说，它倒是能提供不少传奇，但这属于“江山不幸诗家幸”。
而九七回归之后，尤其是这些年来，香港正在经历的，是一个“再秩序化”的过程。
秩序有了，江湖就褪色了，功夫片，还有愿赌服输、歃血为盟、冤有头债有主这些古老的度量衡，好像也就没那么必需了。
所以，功夫片的淡出，也许，恰恰意味着现代制度与观念开始深入人心，意味着社会趋于成熟和理性，意味着少年人不再狭义地曲解“血气方刚”、成年人不再天真地幻想“侠以武犯禁”。
人类经历那么多年的跋涉，才走到用法律和道理说话的时代，又何必急着，在刀光剑影的白日梦中，回到靠拳头说话的阶段？
往日的辉煌，其实很多变
可是，找再多让自己释怀的理由，总难免有一点惆怅。毕竟，既往的成绩，相当彪炳。