《BEASTARS》和《疯狂动物城》，谁是哲学家谁是傻白甜？

原创 MacroKuo 次元研究
多元文化主义原本的目的是去实现更好的世界，然而，当她逐渐脱离这一目的，转而去搜寻和攻击所谓“不正确”的存在时，多元文化主义也就跟暴走的警察权力并无二致了。
漫画《BEASTARS》从2016年起连载于《周刊少年Champion》，并于2020年10月完结。2019年第一季播出后，2021年1月网飞平台上动画版的第二季的播映也已开始。故事发生在被拟人化了的肉食动物和草食动物共存的世界。主人公是就读于名门高中切里顿学园的大灰狼雷格西，他在学校里担当戏剧社的灯光负责人。某天，戏剧社的社员羊驼被杀害吃掉的“食杀事件”发生了……
从《BEASTARS》的故事，我们不难联想起同样问世于2016年、也同样以拟人化的肉食动物和草食动物的共存为主题的皮克斯动画电影《疯狂动物城》。可以说，讲述了肉食动物和草食动物之间的对立和融合的这两部作品所讨论的，就是全球化进程下当代社会中的“多元文化主义”（multi-culturalism）。

▲ 《疯狂动物城》
正如家喻户晓的《动物庄园》是一部反乌托邦政治讽喻寓言，这两部作品也承载着各自的讯息。只有解读出这些讯息，我们才会发现，包裹着相似主题的两部作品，却有着各自不同的内里——对于多元文化主义，《疯狂动物城》和《BEASTARS》有着截然不同的态度：《疯狂动物城》中女兔子朱迪成为代表“正义”的警察的故事讴歌的是电影中那句“Anyone can be anything!”所象征的多元文化主义。然而，在这种弱者和强者和平共处的自由主义式多元文化下，难免被贴上“政治不正确”标签的肉食动物们就沦为了“新弱者”。而通过男性视角的雷格西的故事，《BEASTARS》探讨了该如何去宽容和理解这种“新弱者”们的过程。《BEASTARS》所揭示的多元文化主义陷入的陷阱，也给这个时代带来了新的启示。
从“加害者”的立场思考
当今已是多元文化主义的时代，诞生于这个时代的虚构作品也难免会对这一现实议题有所涉及，《BEASTARS》也不例外。然而，《BEASTARS》跟大多数虚构作品对这一议题的涉及角度却是截然不同的。