《BEASTARS》和《疯狂动物城》，谁是哲学家谁是傻白甜？(3)

▲ 戏剧社排练中突然发生的事故就展现了食肉和食草动物间的危机关系。
通过导入这种人类社会中不存在的不平等，《BEASTARS》某种意义上就描绘出了一个从生物学上无法实现多元文化主义的世界。对于《疯狂动物城》中的多元文化主义——也就是“和平”这个主题进行重新审视，这种自由主义问题意识甚至会显得有些激进。
本作所探讨的“肉食和草食是否能共存”这个问题是如此困难，我们永远无法给予一个简单明快的答案——就像我们所生活的这个现实永远没有单纯的正确答案。《BEASTARS》的自由主义并不会带来圆满的结局。如果说其世界观与《疯狂动物城》相比较为难懂，那大概是因为这就是对于现实所拥有的复杂性最为忠实的再现。
重新认识“非善即恶”
让我们细看《BEASTARS》的故事。从“食杀事件”发生到雷格西发现事件真相可以算是作品的第一幕。然而，不同于《疯狂动物城》，这一幕其实并不是单纯的惩恶扬善的故事。漫画第三话，为了替明知违反校规还在夜间排练的戏剧社员放风的雷格西突然闻到了一股草食动物的气味。发现各自的双方胶着了一阵之后，就在草食动物想要逃走的瞬间，雷格西下意识地将对方扣在了自己的爪中。

▲ 雷格西下意识地将春扣在了自己的爪中
在经历了一阵与理性的纠葛之后，雷格西终于还是对这只之后会成为自己恋爱对象的女兔子春萌发了杀意。然而，就在爪子刺进春的手腕时，听到正在排练中的伙伴的呼唤的雷格西就从杀意中回过神来，春也因此得以逃脱。可以说，故事的一开始，作为主人公的雷格西就败给了自己的狩猎本能。在这一瞬间，他的行为不受自己意志的控制。
苦恼于自己生为肉食动物的罪恶感，一直行事低调的雷格西某种程度上，也是坚持“多元文化主义”这种政治正确的大灰狼。因此，本作中的本能就是将这种多元文化主义的意识形态无效化的装置。在这个意义上，不论肉食动物被灌输了多少多元文化主义的价值观，都无法摆脱成为加害者的风险。
《BEASTARS》会选择雷格西作为主人公的意义也就在于：读者并不是从与这个动物的世界无关的视角去观察他，也不是作为被害者，而是与作为加害者的这只肉食动物的视线实现了统一。作品就成为了一个思考多元文化主义者内部所隐藏的“非正义”的实验。此时，歧视主义者和多元文化主义者的之间的区别不复存在。从此，作品的真实度骤增，愈发催人自省。