神奇动物在哪里？《坤舆全图》告诉你(6)

以人类的审美而言，这些海洋哺乳生物应该很难称得上美丽，人类对于人鱼的构想，其实和很多过去认知中的奇幻生物一样，是一种基于现实和想象，混合了复杂情感的产物。

人鱼 清 聂璜《海错图 》故宫博物院藏
且不论希腊神话和安徒生童话中的美人鱼，早在中国六朝时期，就已经出现了许多人与水族恋爱的故事，唐代李朝威所作的传奇小说《柳毅传》，清代蒲松龄所著的《聊斋志异》中的的《白秋练》，皆是流传极广的爱情故事，故事中的主人公最终或富贵，或升仙。
以明清时的科技水平，南怀仁自然也不清楚人鱼究竟是何种存在，他只能依据各种道听途说的言论，再加上人鱼的医学用途，让这种生物，看起来更可信一点。
南怀仁的《坤舆全图》作为清初刊印的中文版世界地图，反映了当时对于世界地理和生物的最新认知，虽然一些内容并不符合实际，但也促进了中西文化的交流和知识的传播。
而图中那些曾经奇异的生物，如今也不再让人感到新奇，人类对于它们的懵懂认知，也渐渐遗忘在历史的长河中。
参考资料：
1. 《南怀仁<坤舆全图>及其绘制的美洲和大洋洲动物图文》，邹振环，《国家航海》第十五辑.
2.《“化外之地”的珍禽异兽:“外典”与“古典”“今典”的互动》，邹振环，2019.04.
3.《音译与意译的竞逐》，邹振环，《华中师范大学学报》2016年3月.
4.《永乐皇帝的麒麟——海外考古调查札记（四）》，王光尧，《故宫博物院院刊》2021年第7期.
5.《明徐达五世孙徐俌夫妇墓》，南京市文物管理委员会；南京市博物馆，《文物》1982年第2期.
6.《明沈度序本<瑞应麒麟图>研究》，赵秀玲；陈潇，《中国美术研究》2017.02.
7.《郑和下西洋与麒麟贡》，张之傑，《自然科学史研究》2006年第4期.
8.《水中的恋人——美人鱼原型的文化心理解读》，蒋夏萌，2011年5月.
9.《Tarantulas》，https://www.nationalgeographic.com/