中国恋综「进化论」(6)

著名女性主义学者上野千鹤子曾经提到，东亚社会存在典型的「男-男-女」三元一体的关系。具体来说，一个男性的身份认同，很大程度上来自于他在男性群体（团体）中受到的认可，他要成为男性眼中「真正的男人」而不是女性眼中的男人。
并不是女性眼中的男人不重要，而是女性在这种文化语境中很难拥有「评判权」，男性不会因为女性的褒奖、欣赏或赞美而被认可为「男人」。所以在男性的理想成长路径中，他们是在男性群体（团体）中被承认为正式成员，拥有了「我是男人」的自尊感，而女性只是加入其中的资格条件或成为成员之后的事后奖励。
也因为此，即使是在恋综中被选为嘉宾的男性典型代表们，也更愿意展现一种外在气概。比如腹肌隐约可见，暗示健身习惯良好身体倍儿棒；比如开好车出入高档餐厅，暗示收入可观我很有钱。但他们的形象如此完美，作为人本身他们的脆弱与悲苦去看了哪里？
在《春日迟迟再出发》里，你多少看到这样一种进步。几名离异男性都坦诚了在过去某段婚姻中遭遇的创伤和痛苦，甚至还有一些「对自己为何不再吸引前任配偶」的困惑，他们不明白的是，为何他们拥有了在男性、父权凝视下认可的一切， 比如高薪的工作，受尊敬的社会地位，却为何不能让自己的爱人持续动心。
虽然会为他们的困惑感到好笑，但至少表达出这种困惑已经是中国恋综在这个阶段的显性突破。至少在这两年。恋综开始愿意展现男性的多元气质，除了强壮、多金和帅气，还有温柔、敏感和脆弱，这些原本被社会定义为「女性专属」的词汇。
但目前这些恋综还尚未看到对更深层价值观的探讨。比如男女双方都应该互相意识到对方是复杂立体的，大部分人只承认自己的复杂，不承认对方的复杂。因此在对方做出了某个具体行为时，会对其产生极为「标签化」的评价。比如女性对某个男性的示好没有表现出反感，这并不表示她在完全接纳，她仍然可以和别的男性接触。当她做出了这种行为，不应该被指责为「渣」。
复旦大学中文教授梁永安曾在一场新书发布会上提到，女性浪潮下，男性对婚姻的反思显得尤为重要。
而基于人口庞大、文化多元和经济发展水平差异等更宏大的背景，中国恋综的多元化和差异性本就具备了诞生土壤和发酵空间，当部分个体已经完成了这种自我调适与治愈时，社会层面对其不断深挖和探讨才具备了更长期深远的意义。
恋综始终进化，爱情永不谢幕。但对甜蜜背后的思考和斟酌，应当始终清醒在线。