从《冰与火之歌》中看到森林的力量，它像镜子，我们从中辨认自己(5)

绿先知就像一个坐拥宇宙的人，万物像是从他心中勃发出来一样，他的躯体也会慢慢长出绿叶。他就坐在枝蔓横生的老树下，不断聚集力量，愿力随树枝充分发展，人与树逐渐合一，根须与大地连成一体，认知回到混沌，“绿之视野”便在此时以三眼乌鸦为化身振翅而出，横绝苍穹。

“绿之视野”是一种独特的预言之梦。在古老的世代，只有与自然深度交融的森林之子，才会有这种绿之视野。可以说，“绿之视野”是一种无限性的存在，一种召唤和衍生智慧的原始力量。在绿色的遥望中，森林中的光线、声音、色彩和相关事物的肌理，森林内外的一切变动，无不变得宽广深沉、历历分明。
森林之子使用“绿之视野”看到的一切，曾让布兰明确了自己的方向，也让他明白，维斯特洛大陆正在上演的悲剧，其源头正在于：森林这一人类生存意义的中心事物，正在走向凋零。
也许，人在这个世界上更好生活的前提，是森林在世界上能够更好地存在——“绿之视野”揭示了某些原本隐藏的关联，并以此来扩展我们的世界。在这一扩展了的世界中，人与森林都能够更加自足、开阔地存在。
在《冰与火之歌》里，伊蒙学士认为“绿之视野”并不是一种魔法，只是另一种类别的知识。按我们现在的视点来看，那就是生态知识，以及对自然力量的认知。
任何事物的显现，都借由时间的连绵，指引向其他事物的共同显现，从而指引出一个世界整体。斯奈德在《民族诗学的政治》一文中如此写道：“口传之学，民谣，民间传说，神话与歌谣——民族诗学的主题——一直都是人类主要的文学经验。只有了解这一点，我们才能更深刻地体会到，多样性正被摧残。”（《山即是心：斯奈德诗文选》）黎明纪元远超人类文明史的那种漫长之感，也成就了一种独异的“民族诗学”。一种古老的真理和生态知识，通过隐秘的方式，代代相传。
在厄德里克的四部曲中，部落圣湖就是“被最高的橡树和居住着魂灵的树林包围着”。森林之子先后与先民、安达尔人接近，虽有纷争，但最后终能相安无事，虽历经苦难，仍始终主动保持着与人类的亲近感。这些精灵让我们想到根源，也想到未来，让我们形成对人类原初生活的崭新感知。