雷加达斯作品中的异化：从个体扩展到家庭，通过角色展现无力感(2)

从个体扩展到家庭，通过角色展现无力感。
个体的异化，或者自我异化，指的是个体与自我之间的疏远，个体无法看清自我，丢失了自我存在的意义。
雷加达斯的压抑日常中，便普遍存在着一种个体异化，即主要角色们在肉体与灵魂，或者说肉欲与x欲之间无法取得平衡而仿徨若失，无法找到自我存在的意义。

这是雷加达斯的所有作品中的一个基本母题，但是在不同影片中跟不同的其他主题结合起来：
在《天地悠悠》中与对死亡的恐惧相结合，在《天堂之战》中与误失杀人的愧疚相结合，在《寂静之光》中与婚外情三角关系相结合，在《柳暗花明》和《我们的时光》中则关乎西方现代文化的婚姻与自由之间的冲突之议题。

在《天地悠悠》中，无名男主人公试图自杀本身就表明主人公或许已经经历过严重的无法解决的异化，所以想要通过逃离城市，来到偏僻的乡村自杀来解决。但是通过影片对男主人公到达乡村后的日常生活的描绘来看，男主人公显然因为无法舍弃世俗生活而缺乏死亡的勇气：
他虽然身上只穿着一套破烂不堪的衣服，但却随身携带装着古典乐的音乐播放器、绘画杂志和作画工具，表明他可抛弃物质生活，但却无法舍弃精神生活（可以推断是偏精英式的）。
在他看来，欲望或许不仅仅是身体上的满足，更属于精神领域，同样不可舍弃，甚至蕴含着获得平静的可能性。有一次他在床上举枪自杀失败后，便开始陷入白日梦，在梦里出现一位对观众来说未知的女性，在海滩上向镜头走来，随着镜头转动，老妪阿森出现了，那名未知的女性竟轻吻了阿森。