《哭声》：悲剧总是来自于人性脆弱和信仰崩解(3)

在看完《哭声》之后，以个人有限的智商来解读，片中有「天使（守护灵）」、「恶魔」、「人类」和「与恶魔同流合污的人类」等四种角色。那位少女则是天使（守护灵）；村民和男主角钟久一家人是人类；被请来作法驱魔的人类巫师是恶魔的同伙；日本人是恶魔无误。恶魔利用下咒、攻击人类和引诱犯罪来造成内心道德的崩溃，进而控制其灵魂，其手段大约可以分为下阶段：

攻击人类(如性侵)/利用被害人的物品下咒控制→ 受害者的家人请巫师来驱魔，但实际却是帮助恶魔更进一步控制被害人 → 被害人受控杀人，灵魂更加堕落，更易有利于恶魔吸收。
继先前受害村民之后，男主角钟久的女儿也产生中邪的现象。因为束手无策，所以请来了巫师作法，但中间那幕双方大斗法的画面，其实是导演巧接利用剪接手法，令观众误认为韩国巫师和日本恶魔在PK。事实上，韩国巫师作法的对象是女儿孝珍(帮助日本人进一步掌握她的灵魂)，日本人作法的对象则是车内已死去的另一名受害者(为了完成灵魂的吸收)，但被天使(守护灵)出手破坏，所以痛苦不支而倒地。

元气大伤的日本人在「补品」(车内死者)异变成活尸跑掉后，被钟久一伙人丢下山下，兼且韩国巫师被天使(守护灵)逼得落荒而逃，钟久的女儿孝珍有短暂恢复神智。但日本人没死，还藉由残留于孝珍身上的魔力持续掌控她，使其再次中邪，透过她大吃大喝，而快速复原。加上韩国巫师的栽赃，使得钟久后来遇到天使(守护灵)时，对于她的说法(三声鸡鸣之内，所设的结界可以收拾恶鬼)大为存疑，结果终造成不可挽回的悲剧