《哭声》：悲剧总是来自于人性脆弱和信仰崩解(5)

此外，若纳入日韩长久以来的国族情仇角度，魔化的日本人形象似乎在控着日本殖韩时的种种令人发指行为，加上片中那位韩国巫师的角色，根本是韩奸无误，被殖民的韩国人民等于片中受害的村民。虽然有代表天使（守护灵）的少数抗日者，但是一来有汉奸和日本人的「内神外鬼」行为，二来当地韩国一般老百姓害怕日本殖民者的迫害胜于对国族大义的坚持，可视为「信念」不够坚定，所以抗日者（如本片的天使）的行动常功败垂成。我是不知道导演是否有这种意图，但看电影的时候，很难不这么联想。

然而，话虽如此，《哭声》的寓意似乎也蛮能适用在日常生活上。例如政客（＝恶魔）都用天花乱坠的语来蛊惑选民，如果我们没有坚定的信仰（＝对于求真求实、理性思考和科学查证的坚持），而认知错误（分不清谎言和事实），结果选了大坏蛋上台来折磨自已，民主变成了「自作自受的民粹」，而有识之士（＝天使守护灵）的示警却被当成无稽之谈，这和本片结局的寓意不也一模一样？

所以，综合上述进一步延伸来看，我感觉人性是「神性和魔性斗争的场域」。人类本来就善恶同体，但善恶所占比例，各人不一。虽然靠着后天道德教育和法治规范，尽量趋善避恶，但内心的欲望从未消失过，外在的诱惑有如糖衣毒药（魔性），企图打开道德的缺口，而贵人的相助（神性）是悬崖勒马的契机。然而，人性有好逸恶劳和近乐离忧的一面(如片中有些行为或工作上有道德缺失的人类)，这使得魔性在斗争上易占上风，再加上若没有坚定的信仰加持(如钟久最后的错误选择)，悲剧的产生势难避免。所以，这个角度更能切合「一念天堂，一念地狱」的说法，因为当人把持不住时，一个念头就可以天堂地狱翻转！