《从长安到罗马》第二季：纪录片的空间叙事与跨文化传播

《从长安到罗马》海报
长安与罗马，分属丝绸之路的起点与终点。在中国和意大利建交50周年之际，《从长安到罗马》将这两座城市的精彩故事浓缩到百集微纪录片中，通过中西比较视野讲述丝绸之路上的文明传奇。在第一季引发海内外收视热潮的基础上，第二季从2020年11月6日起在中国中央广播电视总台、西安电视台、爱奇艺，以及意大利国家广播电视公司历史频道Rai Storia和新媒体平台Rai Play等同期播出，包含“品味东西”“城市奇观”“时尚设计”“美术雕塑”“治国之道”五个主题。《从长安到罗马》第二季不单是风光再现，而是用长安与罗马两个城市空间表征东西方文明，通过搭建空间对话的桥梁，使两种文明在交流互鉴中启发思考、增进理解，从而更好地进行跨文化传播。
《从长安到罗马》第二季打破了国内历史文化题材纪录片按照时间线叙事的传统，把空间作为主要叙事思路和呈现对象，镜头在长安和罗马间来回穿梭游弋，经纬之间，如同精致丝织品上细密的针线。在第一集《火热的长安与高冷的罗马》中，影片先对准了罗马纳沃纳广场的一家米其林餐厅，着重展示该餐厅的露天座位区域，几组镜头让人感受到意式餐厅的装修之简约、环境之和谐，也与意式菜肴对保留食物原本味道的朴素追求相呼应。镜头随即切换到西安永兴坊，厨师爆炒时锅里的火苗、火锅里翻滚的红油、多人围坐的餐桌等镜头拼接在一起，建构了中国美食空间中所追求的热闹氛围，两个饮食空间的背后映照的是两种文明餐饮文化与生活方式的特色与差异。
该片运用体验式的表现手法来推进空间叙事，几位文化专家用脚步丈量两座城市，在当地开展田野调查，不仅引领了空间的变化和场景的切换，还作为个性化体验者与空间内容发生碰撞，丰富了观众对城市空间的感知。如在第21集《设计的力量》中，文化学者杨冬江先是游览了罗马的孔多蒂街，体味意大利传统与现代结合的时尚。随后，他走进西安的华清宫，观看大唐实景舞剧，感叹其“再现了那个时代的神奇与浪漫”，同时也产生了这种风华是否在当时真实存在的疑问。顺着这个问题，杨冬江移步到了咸阳的永泰公主墓，通过壁画验证了这种时尚的盛行。以体验式纪录片观照历史文化是西方人熟悉的叙事路径，影片的观察视角下放到个体，拉近了影片与观众的距离，观众仿佛附身专家，亲自领略了当地的风景与文化。
社会学家列斐伏尔认为：“空间是社会性的。空间渗透着多种社会关系。它不仅被社会关系所支持，也生产社会关系和被社会关系所生产。”空间并非完全自然而生，亦不是单纯的物质性器皿，它一定意义上是人造的，是社会的产物。在《从长安到罗马》第二季中，长安与罗马并不只是由泥土和砖石建成的物理空间，每个空间所聚焦的标志性物品也不仅仅是纯粹的物质资料，而是作为符号，表征风俗习惯、民族文化、国家形象和文明风貌。制作工序繁琐的龙须酥展现了中国美食文化对食材进行精心雕琢的特点，用料丰富的提拉米苏背后则是意大利美食文化对协调饱满的执着；油画代表的是西方表现客观真实的艺术追求，山水画则是东方讲究内心表达与意境的审美趣味……纪录片在用空间为观众带来视听享受和趣味信息的同时，将空间符号上升为抽象的所指，赋予其深厚的文化内涵，从而把东西方文明的精神与哲学渗透到观众的观影过程中，以一种更柔软的姿态潜移默化地进行跨文化传播。