寒夫纪念大医孙思邈诞辰1482周年《药王天下》隆重发布(3)

不过，这里有必要就其生卒年做一回饬论性地说明。一，荒政误业。大凡唐高宗（李治）时代，鉴于“突厥之战”【3】、“武后参政”【4】及诸子之乱等屡屡遭遇搅局，朝事废弛，以至于户部（人事）等备忘工作被搁置了下来；更何况一位医师出入朝廷内外何以被符箓【5】在案乎也？二，无官五禄。古来朝堂嗜权谋为至宝，视民间艺人为草菅【6】，那帮脑目昏昧者又怎能将来自民间仰仗挖草药治病度日之孙思邈相关事宜记录在案乎？不在其位，不谋其政——“不谋其政”者又何来官方核刊久矣？三，有据可传。首先，唐太宗李世民执政后，决计励精图治遂成李唐“贞观之治”之大和气象。彼时，因战乱离苦，天下士者不愿为官；正如宋·司马光《资治通鉴》【7】曰：
唐初，士大夫以离乱之后，不乐仕进，官员不充。
是说，唐太宗亟需向全社会召集治国才俊是也。此前北周孙思邈就拒绝了时任丞相杨坚【8】之朝令请求；大缘于孙思邈洞察社会黑暗，天下无道之故。虽则其生活于初唐时期民间，然，其对当时社会状况之分析与把握乃具独慧眼矣。如《后唐书·孙思邈传》【9】曰：
过五十年当有“圣人”出，吾方助之以济人。
这里预示了两大涵义：一是说明其于朝廷就职（太医）对大唐所显新气象较为满意，一则承诺待那时（“五十年后”）太宗成为了天下人仰慕之一代明君他（孙思邈）一定前来燕翼【10】相助以为朝廷效力！接着，因为孙思邈不苟朝廷就职，太宗遂前往拜见。然而，时年86岁的孙真人竟然那样“容美甚少”，遂惊曰：“故知有道者诚可尊重，羡门、广成【11】，岂虚之哉！”这里是说，唐太宗鉴于孙思邈如此高寿却这般貌美如少而为之动容。接着，《旧唐书·孙思邈传》载曰：
太宗即位后，长孙皇后患病，久治不愈，遂诏孙氏御诊。后果真灵验。太宗甚喜！授以官爵及黄金、黄袍等；俱遭谢绝！不得已，太宗遂以“药王”【12】二字匾额酬耳！
接着，为体现唐太宗抚民之心，后遽亲自蹬道【13】谒见孙真人；故此，方有了如今“药王山”“御道”“御碑”“龙亭”及“拜真人台【14】”等遗迹之对外开放之佐证也欤！更为醒目的是当推“药王山”南庵孙真人隐居处古碑——《唐太宗赐真人碑》【15】；碑文曰：
凿开路径，名魁大医。
羽翼三圣，调和四时。
降龙伏虎，拯衰救危。
巍巍堂堂，百代之师！
另，《备急千金要方》（简称《千金方》，后作详述；）记载孙氏，于贞观九（635）年抵梁州（今陕西汉中市东北）为汉王李元昌【16】诊疾水肿；汉王服其七颗“梧桐籽”药丸后，六个月大效；遂称孙氏“神医”也！唐高宗显庆四（659）年十月，高宗和皇后武瞾【17】出长安赴洛阳的那次“东巡”，孙氏作为御医紧随一批人马伴入其后。此次，他一路行医与采药遽留下了无数结缘中原大地之美谈。譬如，金代泰和七（1207）年怀庆府【18】鉴于孙氏当年在云台山【19】居住采药而为其立碑；故碑文曰：