寒夫纪念大医孙思邈诞辰1482周年《药王天下》隆重发布(22)

此外，《千金方》之医术分类，乃与现代医学临床分类几近同出一辙，即中国现代临床门类专业设置乃由《千金方》滥觞划分而来。显然，孙真人后世医术之医德规范置于医药学界之首要位置进行呼吁继而设定“妇科”“儿科”及安全保健配套建设；而后才是其他门类。故此，《千金方》之理性划分与设置，乃大唐以前闻所未闻，见所未见矣，是谓“中国最早临床医学科学百科全书”正焉！因此，宋·林亿【89】曰：
上极文子之初，下迄有隋之世，或经或方，无不采摭，集诸家之秘要， 去众说之未至……厚德过于千金，遗法传于百代！
诚然，《千金翼方》，乃补充《千金方》之不足也；愿其与《千金方》比翼齐飞也者。但《千金翼方》乃孙真人生平最后一部医药学巨著，其于681年告成。凡三十卷，共189门类，记载方论、法剂2900种有余也；其包括本草、妇人、小儿、养性、补益、色脉、针灸、伤寒、中风、杂病、疮疡、退居、避谷、飞炼、禁经等专业学术；堪为孙真人后三十载呕心沥血集大成之作也者。遂而，孙真人于《千金翼方·序》有云：
……既知生不再于我，人处物为灵。又幸蕴灵心阙，颐我性源者，由检押神秘，幽求古今。撰方一部，号曰《千金翼方》。可以济物摄生，可以穷徽尽性。独恐岱山临目，必昧秋毫之端；雷霆在耳，或遗玉石之响。所以更撰《千金翼方》三十卷，共成一家之学。譬輗軏之相济，运转无涯；等比翼之交飞，搏摇不测。矧夫《易》道深矣，孔宣系《十翼》之辞。《玄》文奥矣，陆绩增《玄翼》之说，或沿斯文，述此名方矣。贻厥子孙，永为家训。
这是说《千金翼方》既成，乃为其晚年决心补充《千金方》所不足之处而销于肌骨耳！孙真人忆当年撰写《千金方》时，仅对《伤寒论》作其局部一二之了解而已。彼时，缘于史料缺失，遂无法多途径沟通故难以对《伤寒论》进行全面研究，晚年得知全貌后，才决定在《千金翼方》补上对《伤寒论》之深刻认识与大力传播。其重新归纳“伤寒十二论”，并提出“伤寒禁忌十五条”等医学论点——以免系统地论述和辩证“伤寒六经”学说之病因与病机内涵——为后世研究《伤寒杂病论》提供了广泛之学术途径。鉴于医学——人类生命科学之首要学科，孙真人遽提出自己这一使命性看法，或曰对当时医师（生）临床“伤寒”之错误施治指明了方向；故其曰：
伤寒热病，自古有之。名贤睿哲，多所防御，至于仲景，特有神功。寻思旨趣，莫测其致，所以医人未能钻仰。尝见太医疗伤寒，唯大青、知母等诸冷物投之，极与仲景本意相反。汤药虽行，百无一效。伤其如此，遂披《伤寒论》，鸠集药妙，以为其方。行之以来，未有不验……夫寻方之大意，不过三种：一则桂枝，二则麻黄，三则青龙。此之三方，凡疗伤寒不出之也。其柴胡等诸方，皆是吐下发汗后不解之事，非是正对之法。术数未深，而天下名贤止而不学，诚可悲夫！又有仆隶卑下，冒犯风寒，天行疫疠，先被其毒。悯之酸心，聊述兹意，为之救法。方虽是旧，弘之唯新。