寒夫纪念大医孙思邈诞辰1482周年《药王天下》隆重发布(23)

因为孙真人之言，力透纸背，绵里藏针；饬于沟瞀，哀而不伤；作为医道术家们，一千多年来，无不被医坛奉为圭臬——行之左右是也！此乃孙真人假“前车之鉴，后事之师。”加以改造古人和学习、青出于蓝而胜于蓝之特殊贡献！
固然，中国现当代医药学界甄定《千金方》及《千金翼方》乃张仲景《伤寒论》之后又一大巅峰之作！尚且，清·徐大椿《医学源流论》【90】曰：
仲景（机）之学，至唐而一变。仲景之治病，其中脏腑经络病情传变，悉本《黄帝内经》。而其所以之方，皆古圣相传之经方，并非私心自造，间有加减，必有所本。其药悉本于《神农本草》【91】无一味游移假借之处。非此方不能治此病，非此药不能成此方。《千金方》则不然，其所论病，未尚不依《黄帝内经》，而不无杂以后世臆度之说。其所用方，亦皆采摘古方，无不兼收后世偏杂之法。其所用药，未必全本于《神农本草》，兼收杂方，单方及通治之品。故有一病而立数方，亦有一方而治数病。大抵所重专在于药，而古圣制方之法不传矣，此医道一大变也。然其用意之奇，用药之巧，亦自成一家，有不可磨灭之处。
难怪徐公以盛赞之誉，在彪炳孙真人之巨擘之势，实乃亦然有谢千百年来中国中医药学之光大与传承一泻千里——蕴藉东西人类也乎。世人早已“臣服”孙真人《千金方》《千金翼方》于临床及施治之伟大奇功圣德正焉！不啻如此，《千金方》之圣光，早于十至十五世纪业已传入日本；可见日本《医心方》【92】无不因汲取《千金方》医药学含量而造福扶桑内外也。据称，日本现存本《“真本”千金方》【93】乃未经宋校正医书局斠刊之传抄本矣！而1713年日本贝原益轩《<千金方>是良书》中赞曰：
唐代孙思邈乃养生学之鼻祖。《千金方》遽乃其名著，博大精深，令人叹为观止！后世之人无论学习养生方法还是医疗之法，均必须以此书为本。……我之所以向诸位学医者推荐他，是因为孙思邈医学思想中贯通了儒家学说之《周易》之学，内容非常丰实完美。后人从其著作中受益匪浅。论其医药学之贡献，孙思邈要远比晋代医学家皇甫谧、葛洪、陶弘景等人都要高尚几等。其活到百四十岁之多遽说明此理正焉。爰，《千金方》可谓孙思邈毕生心血之结晶，乃医学界不可不读之宝典。