月亮帝国：星月之邦，是一段怎样的恩怨情仇？(2)

月神欣，巴比伦人称他为“天地之灯”、“光明之源”。他是主管时间的神祇。其形象为一位长着青色长须的老人，头戴一顶闪闪发光的角冠，上饰一新月。每天晚上，他都乘小船在夜空中航行。对尘世的凡人来说，这条小船就是一轮明亮的新月，照亮了在沙漠上的道路，使迷途的旅人辨认出前进的方向，因此，商旅之人十分崇敬他。
从这里可以看出，闪米特人是沙漠商贸民族，在沙漠中，毕竟太阳不算是个好事情，反正再晒也长不出植物来。而且由于晚间凉爽，所以商旅习惯于夜晚前行，这造成了闪族人都是熬夜高手，到了现在，中东地区依然是入睡最晚的地方，因为白天实在太热了。而对于月亮的推崇，其实根本原因是由于其地理和气候所形成的。
而由于月神在黑夜里带来光明，成了那些专在夜间作恶者诅咒的对象。那些恶精灵阴谋反对他，直至马尔都克出面干预，才平息了一场争斗。马尔都克决定：每月之初你光照大地。一弯新月宛如双角辉映六天。第七天你的王冠分成两半，第十四天你变化呈现满圆。有了这一决定，月的盈亏便有了规律，宇宙的运行秩序才建立起来。后来的伊斯兰教以饮血为标志和这一神话有关，虽然不再崇拜月亮，但这种自古留下来的影响，还是反映在中东各地的各种传统里。

图为约旦的月神殿，中东各地都能发掘出类似的月神庙
相比之下呢，日神沙玛什所占的份额就小得多。到了现在，约旦还存在上古留下来的月神殿，这就是古代闪族月亮崇拜的一个遗存。
与月亮崇拜相对应的是对星星的推崇，我们可以发现印欧人的崇拜里除了太阳，最多的就是各种稀奇古怪的动物，欧洲人和印度人最喜欢用这些动物图案来做各种装饰。而中东各地都使用月亮、星星和各种几何图案来作为装饰。
在中东，至今留存着一个古老的亚伯拉罕教派，叫做曼达教。又名拜星教。在宗教学上，认为它是多神教，因为它除了崇拜上帝，还崇拜精神和星辰等偶像。但是伊斯兰教把它作为有经人，这里要注意，宗教学和宗教的标准不一样，宗教学无法完全解释宗教上的逻辑。