月亮帝国：星月之邦，是一段怎样的恩怨情仇？(3)

除了曼达教之外，对星星的推崇最明显的就是犹太教了。以色列的传说将所罗门王的印联系在一起，在一千零一夜中，你也可以切身感受到阿拉伯人对所罗门王的推崇，动不动就是“以所罗门的名义起誓”，以色列人以日落为一天的开始，以白天为一天的结束，含义是“以黑暗开始，将以光明结束”。这个习惯是现在公历以半夜12点为一天的开始的源头，说白了闪族人都是夜猫子。包括一千零一夜，中东文化的特征有很大程度上有一种“于黑夜侍奉光明”的情结，夜晚对他们而言格外重要，因此，月亮与星星在他们的文化中，在古代是备受尊崇的神灵，现在的一些留存下来的多神教兄弟会还保留着这种习惯。而一神教虽然不再崇拜这些“神”，但是在诸如艺术装饰等习惯上，也保留了这些东西，作为中东地区文明演变与继承的见证。
也因此，闪族各邦被共称为“星月之国”、“弓月之邦”。与雅利安人的太阳崇拜相对，似乎这就是天生的一对冤家。在中东各邦看来，被称为“新月沃地”的那块地方，有着极其重要的意义。不亚于印欧人对印度的推崇。

有月亮当然少不了星星，图为以色列的大卫之星。因此，闪米特人的国度都被称为星月之国
新月沃地是从地中海东岸到两河流域的一块弯月状的肥沃土地，有时包括埃及的尼罗河流域。可以看出闪米特人无论干什么事都喜欢和月亮扯上关系。这块地方包括以下几个单元，闪米特人的文化，犹太教、基督教、伊斯兰教，也包括那个被众人针对的古埃及共济会，都起源于这一带。
新月沃地包含西部的黎凡特与东部的美索不达米亚两个大的单元。其中黎凡特贡献了最早的文化，美索不达米亚在此基础上发展出了最早的文明。黎凡特文化以去中心化为特征，是整个古地中海也包括印欧文化的源头。美索不达米亚位于大河流域，相对偏重农业，亦深深影响了后来的高加索人种各文明。
由于黎凡特以城邦自治为主，在西边，相对民主，所以这就是“西方”这个词最初的源头。美索不达米亚在东部，建立了最早的专制帝国，所以这就是“东方”这个词最初的源头。东方主义者为什么说大河流域是专制的源头？其实就是受古巴比伦因素的影响，这个因素往我们东亚上套，大概率是套不上去的。但是要注意，白种人的巴比伦情结。