月亮帝国：星月之邦，是一段怎样的恩怨情仇？(10)

新异教运动，以婆罗门教为原型进行重构，试图颠覆基督教的主导权，因此近来矛盾中心逐渐转移，图为其信奉者
在中世纪，亚洲主导世界的时候，伊斯兰世界从西班牙延伸到印度尼西亚，印度的高层也被其主导，在丝绸之路的西段和中段，包括海陆两路，都是阿拉伯人在主导。其西北端由基督教统治下的欧洲来主导，东端由穆斯林商人主导中国东南沿海的贸易，因为我国历史上是不允许自己人出海的，只是把货物带到海港，由中东商人把货物带到海外，再分成给中国商人。
这就是月亮之国，它是没有国土的，是一个精神上的含义。每当印欧人强大时，闪米特人就打宗教牌，导致即使是在闪族人最衰落的时候，它的宗教影响力依然是上升的，于是印欧人总是不能完全击败闪米特人。而印欧人的军事和政治能力强于闪族人，于是闪族人的世俗政治层面从来没有完全征服过印欧人，但是确实印欧人的传统被闪米特人吃掉了很多。总之，印欧人的军事实力与闪米特人的文化影响力，二者达成了某种平衡，导致谁也不能完全战胜对方。可以看看二者对抗的电影，一般来说，都是悲情的那一方是失败者，胜利者总是高高在上的，结果它们两个互相悲情，然后就是谁也战胜不了谁。而它们谁是侵略者，谁又是被侵略者呢？有个十字军东征的段子或许可以说明一些问题：一个侵略者侵略了另一个侵略者，而这个侵略者侵略的是侵略它的侵略者。所以，对于这种关系，最好保持中立。
闪米特人的梦想就是他们的宗教能够传播到世界各地，现在也确实做到了。闪族宗教的优点是强调人人平等，所以它能够对印欧人的种姓制度等级制的宗教保持优势。而其缺点是发展容易陷入停滞，这恰好是印欧人的优点。所以它们各有优缺点，中立是很有必要的。印欧人的语言影响，与闪米特人的宗教影响，同样令人震惊。闪米特人各宗教之间，存在一些矛盾，但主要矛盾还是与印欧雅利安人的矛盾，其实国人不大了解这些事情，宗教对话一直在进行，在宗教界，二者原则上已经不进行敌对了，所以还在进行敌对的人才会被称为极端分子，在阿联酋，基督教堂、清真寺和犹太会堂共享一个“亚伯拉罕家族之家”，说明闪族人正在内部重新进行整合，这些变化，都是与冷战时期不同的，“受欧洲影响的闪族宗教”与“纯正的闪族宗教”之间的矛盾，正在演变为“所有的闪族宗教”与“欧洲真正的传统宗教”之间的矛盾。
所以这些变化都是特别需要注意的地方。