阅读时，我们在一起｜界面文化编辑部2020私人书单(14)

《失落的卫星》
刘子超 著
新经典文化·文汇出版社 2020年7月
我还记得读这本书时的遐想与神往——在全球流动性戛然而止的时刻，关于异域的描写是多么诱人，况且还是对中国人来说无比陌生的中亚。这是我读过的第一部由当代中国作家书写的第三世界国家游记作品。普通中国人开始大规模走出国门已有近20年的时间，然而我们对外界（特别是不在发达国家行列的国家与地区）的兴趣，究竟有多少？我们在多大程度上能够意识到我们与远方人的生活、思考和情感，其实共性大于特性？
我乐于见到刘子超开启了某种属于当代中国的“壮游”传统，他曾表示，希望有更多的年轻作家去书写外国，我深以为然。某种程度上现代世界版图的“边缘地区”比“中心”更值得我们关注，正如印度裔英国作家拉纳·达斯古普塔在《资本之都》中阐述自己为何要书写德里， “这些‘新兴’的中心错过了对国际资本主义最具包容和希望的20世纪中期，而似乎只有在这些中心，人们才能更好地观察全球最新的脉动。我觉得，不再是在西方，而是在这样的地方，来自全世界的人才能找到对自己命运最清晰的书写。”就这本书而言，它还提出了一个问题——当中国也成为了全球流动性的目的地之一，这对中国来说意味着什么：我们是否能提供一种替代性的价值观、生活方式和意义目标，让来到这里的人实现自我？与此同时我们是否能够妥善处理好不同民族、不同国籍的人的共处关系？
（推荐人 林子人）
《巴黎记》
于坚 著
楚尘文化·江苏凤凰文艺出版社 2020年1月
这是一本关于巴黎散步的书。于坚在书中做出了漫游相当于收藏、收藏等于包浆的比喻，收藏与包浆意味着将物件从日常功用的劳役中解脱出来，具有审美的维度。巴黎是旧的，而旧赋予巴黎美感，于坚相信，旧物比新物更加珍贵，旧世界比新世界更有美感，在“新的压倒一切”的当下，这样的见解显得珍贵。毫无目的地漫游于巴黎，还有一个文学上的象征意义，那就是承认那些看起来没什么用的诗意与细节有存在的意义，《追忆似水年华》不就是这样的产物吗？难道要用效率来衡量睡意与回忆吗？
在花鸟市场和菜市场都逐渐消失的今天，我们还能去哪儿散步，去哪儿包浆？由这本书，我又开始阅读梭罗的《漫步》和伍尔夫的《街头徘徊》，梭罗漫步于美国荒野，伍尔夫在伦敦街头散步——散步都提供了室内苦读之外的诗意与开阔，伍尔夫感慨道，社会环境为了便利要求一致性，而散步可以进入一个开阔的流动的空间，一个人不必非要是银行家和好父亲，也可以是游民和浪子，梭罗则在思辨野性与驯服的关系，他说，“真正的文明并不是要让野性的老虎变得驯服，也不是要让温顺的绵羊变得凶残。把它们的皮革鞣制后拿来做鞋，并不是最佳的使用方式。” （推荐人 董子琪）