正月初七话“人日”，生命至上，幸福安康(4)

在老广州，“人日”的重要性不亚于除夕、开年。农历正月初七，广州人俗称“众人生日”，是全家人相聚的重要日子，同样讲究“人齐和吉利”。这天人们不出远门，不走亲串友，待在家里和亲人团聚。时至今日，仍有常年在外的游子在年前回家，过了“人日”才离家远行的习俗。
四、登高赋诗
“人日节”是古代文人墨客结伴而游、登高赋诗的日子。唐代高适《人日寄杜二拾遗》诗：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处？……”深刻表达了作者对杜甫的思念之情。说明唐代的“人日节”，不仅仅祈祥祝安，更有思亲念友之意。

以前广东人会在“人日”结伴到郊外游玩，男女老少，成群结队，蔚为壮观。据《三家巷》记载，好友知己一群人在云山品花赋诗并从中选出“人日皇后”，中选者来安排当天大家的活动。年长者则登山饮酒作赋，或到庙里参神拜佛，祈求平安。
另外四川成都市民自清朝后期开始，有每逢正月初七便扶老携幼相偕至杜甫草堂凭吊“诗圣”的习俗。杜甫草堂是唐代大诗人杜甫在成都时的故居。他曾与友人高适于正月初七“人日”作诗，互表思念之情。

公元761年，任蜀州刺史的边塞诗人高适在正月七日写下《人日寄杜二拾遗》的诗作并寄至成都草堂。杜甫读此诗时，竟至“泪洒行间，读终篇末”。一句“今年人日空相忆，明年人日知何处”道不尽乱世飘零的悲怆，说不完人生无常的寂寥。四年后高适病逝，杜甫离开草堂。公元770年，漂泊在外的杜甫疾病缠身，重读此诗，更增添了几分离愁别绪，和诗一首《追酬高蜀州人日见寄》并于当年去世。