国之大事，在祀与戎！揭秘中国古代祃祭和军旗文化(4)

牙旗：牙旗顾名思义，就是指旗有牙--旗后面有旒，方便旗帜迎风招展，牙旗是现代影视里最常见的古代军旗，各朝都略有变化，有矩形，有半圆形、有不规则形，宋元以后，又出现了三角形等，牙旗的图案丰富，主要由龙虎豹麒麟白泽等瑞兽、日月星辰二十八宿、六甲神、道家符篆、六十四爻文等等，主要目的，一是显示军容壮丽，二是求个吉利，三是与先天五方旗相通，即以五行八卦等区别行军方位。普通的牙旗旗头不会过于华丽，戚继光在《纪效新书》的军旗直接以木葫芦涂漆代替华丽的纛旓。
旌旗：又称旌旂，《周礼·春官·司常》：“凡军事，建旌旗。”旌旗是牙旗的变形，纛旓上不设金吾，而是插上羽毛，图案变化如同牙旗。
其它举例：如令旗，明代的令旗多呈湖蓝色，上书一个令字，三角形，由旗牌官秉持。军门旗：明代卫所及驻军官署，门左立一面黄旗，上书“军门”二字，门右立一面黄旗，上书“饬兵”二字。此外还有节、幢等，都是礼仪仪仗，与军事关系不大，不一一列出了。
附明代祃祭简介：
尽管朱明出身土鳖，礼法不如唐宋高级，但由于元朝的胡人形象，明朝建立后，几乎完全废弃更新了元朝的全部制度，不但从行政制度上，乃至坤舆区划、道路建设、城壕工程、服饰习惯、律法礼仪、邮驿通讯，差不多可以说是废墟重建，工程超级大，《明集礼》、《明会典》、《明史》都有明代祭祀的流程介绍，我们现在能大概看出端倪的比较系统的祃祭，基本上就只有明朝的祃祭。朱元璋称帝后，于洪武元年追唐宋军制（尽可能的），以诏书定军礼，祃祭分为师行而祭和庙祭两种。其中师行而祭是征伐前祭祀，又细分为皇帝亲征和大将出征两种，亲征需要皇帝本人亲自祭祀旗纛，大将出征则只需遣官祭祀即可。庙祀时间是春秋两祀，春祭用惊蛰日，秋祭用霜降日。洪武九年，在京师（应天）山川坛（先农坛）东厢单独建立旗纛庙（六楹，庙左设燎炉），从此后明朝祃祭开始正是分祭（之前是与山川祭祀合祭），属国家吉礼中的中祀。
除京都旗纛庙外，在各王国、全国各府州县的都司、卫所行营侧建旗纛庙。《明会典》“凡各处守御官，俱于公廨后筑台，立旗纛庙，设军牙六旗纛神位。若出师，则取旗纛以祭；班师则仍置于庙。”（如现在的开封仍有旗纛街，当地解释说是八旗驻防得名，此说有误，旗纛街得名是因原明朝亲军祥符卫的旗纛庙所在）。各地祭祀过程全国比同京师，分为斋戒、省牲、迎神、三献礼、饮福、彻豆、送神、望燎等步骤，旗纛庙祭祀神祗为“旗头大将、六纛大将、五方旗神、主宰战船正神、金鼓角铳炮之神、弓弩飞枪飞石之神、阵前阵后神祗五昌神众”，一般以上各位大仙合坛一块祭祀。燕逆篡位后又增加一位大仙“火雷神”。各地驻军祭祀旗纛时，由驻军品级最高的长官服戎服（明代戎服一般指头戴大帽，身穿通袖膝襕纹大红贴里，腰扎窄鞓，皁皮官靴）行初献，后面的亚献、终献按品秩排队进行。