欧阳修四封家信，修身养性，处事做人(4)

第二封信亦是写在皇祐四年，背景与第一封相同。大概是欧阳通理将自己写的诗文寄给欧阳修，要欧阳修指教。信中可能提到自己在象州任职时间已不短，想写报告要求调职。欧阳修针对两事作简短回复。
关于如何写诗，欧阳修谈的很简约，但却是关键，即一定要注意诗句间的对仗，这方面特别能显示作诗的工力。对于可否“因书言去”，欧阳修也未作过多训诫，只是据前人欲躁进而适得其反加以点破。因为欧阳通理不愿在象州任司理，表面的原因是任职时间较长，想换一个地方，但实际上是想通过欧阳修的举荐来升迁。欧阳通理在象州任职时间并不算长，而且没有经过“选调”这个官员考察提拔任用程序，属于躁进。所以欧阳修举陈奇为例，虽然举荐者多达16人，却被仁宗看破“特旨不改官，以戒驰骛者”。作者借此要侄儿“宜少安之”，原因是“初官”，虽仅六字，却力透纸背。
欧阳修对侄儿征询的两件事，重点落在后一件，这也是欧阳修的一贯做法和认识：欧阳修在京时常有各地学者登门拜访，他们发现“欧阳公多谈吏事”，有人提出疑问说：本想讨教道德文章，今先生更多的是教人以吏事，这是为何？欧阳修回答：“吾子皆时才，异日临事当自知之。大抵文学止于润身，政事可以及物。”即文学主要是用来提高个人修养的，而政事却是关系时世百姓的大事，你们将来都要出去做官，这一点切须注意。所以，欧阳修在这封家书中也体现了一贯风格。

《与十三侄书》
奉职自赴任，不曾得书。到官下，想安乐。汝孤寒，曾受辛苦，知道官职难得，每事当思爱惜。守廉、守贫、慎行刑，保此寸禄而已。十四郎今却令回。此子自县中来，见其衣装单薄。汝只亲兄弟两人，今食禄，庶事宜均给。更宜戒约，勿令出入。无事令学书识，取些字。从来失教训，是事不会，男子如此，何以养身。
今遣人去知府舍人处，求太君墓志。若此人将得来，即更不言。若未得来，即汝因事至府中面告，言吾令汝请文字，且与请取，求的便附来。春寒，好将息。不具。吾押送十三奉职。（正月十四日）十四郎，此中与绵袄子两领，并裹缠钱三索，省只十七八程，可到，恐伊别乱破钱也。