富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——大丈夫《孟子》浅赏

孟子其人其文浅评
孟子，姬姓孟氏，名轲，是鲁国贵族孟孙氏的后裔，孟母是我华夏的一位伟大的母亲，昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，为了教育孟子，孟母三迁，后人把她与“精忠报国”岳飞的母亲岳母、三国时期徐庶的母亲徐母，列为母亲的典范，号称中国“贤良三母”，位居“贤良三母”之首。孟子师从子思之门人，子思的父亲孔鲤，孔鲤是孔丘的儿子，可见学的根红苗正儒门正学。

孟子思想的核心，讲的是义，有义的人，就是大丈夫。“民为贵，社稷次之，君为轻”“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。春秋时期，礼乐崩坏，“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数”。这时，儒家出世，到战国时期，战争频仍，“国无宁日，岁无宁日，邦无定交，土无定主，朝秦暮楚，合纵连横”，这时，法家出世。“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，失礼而后法”，故老子贵道，孔子贵仁，孟子贵义，荀子贵礼，韩非子贵法。失道亡德，礼崩乐坏，仁已不存，那么义不可再失。孟子是继孔子之后的一个守道人，以一个义来对抗整个崩坏的社会。他觉得，一个人如果不讲义，跟禽兽有什么区别呢。他喜欢骂别人是禽兽。

韩愈说：“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。”韩愈可谓是孟子的千年知己。“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。孟子对孔子的仁给出了明确的定义，孟子的“四端”说既是对统治者的热切呼唤，又是对独夫民贼的激烈批判，提倡仁政，反对暴政，在历史的长河中始终不绝如缕，发挥着积极的作用。