富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——大丈夫《孟子》浅赏(2)

杨朱主张“拔一毛以利天下而不为，取天下一毛利己，亦不为也”，讲的实际上是市场经济的交易规则，市场经济讲究的是公平、公正。一切以等价交换为原则，不存在拔谁的毛利天下，拔谁的毛利自个儿的问题。墨家主张的兼爱，类似于基督教的博爱，“爱人如己。”在政治领域，就应该推行兼爱的原则。政治人物掌握的是公共的权力，不是私人的财利。如果是私人的财利，你想先照顾父母子女兄弟姐妹，没有问题。但如果是公权力，政治人物凭此先照顾自己的亲属，就不对。所以墨子是对的，作为个人如同雷锋精神，作为团体如同共产主义精神。

《礼运》中的“大同篇”被很多人认为是儒家思想，实际上是墨家思想， “大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”