富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——大丈夫《孟子》浅赏(3)

儒家讲仁爱，仁爱讲的是等差之爱，由我为圆心，不同半径画N个同心圆，第一圈是父母，第二圈是兄弟姐妹，第三圈是邻里乡亲，如此由近及远，推之于天下。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。这样的话，在自己家里可以，掌握公权力的人很容易以权谋私，孟子对扬墨的批评是不对的，对高风格不表扬，不提倡倒还罢了，一般的人做不到，只能说人家是英雄，是神，不能说人家是禽兽，以仁义为名，唯我独尊，党同伐异，强词夺理，语言暴力，五十步笑百步而已。

原文【告子下】
任人有问屋庐子曰："礼与食孰重？"曰："礼重。""色与礼孰重？"曰："礼重。"曰："以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，--必以礼乎？亲迎，则不得妻；不亲迎，则得妻，--必以礼乎？"屋庐子不能对，明日之邹，以告孟子。孟子曰："于答是也何有？不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。

金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉？取食之重者与礼之经者而比之，奚翅食重？取色之重者与礼之轻者而比之，奚翅色重？"往应之曰："兄之臂而夺之食，则得食；不则不得食，--则将之乎？逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂则不得妻，--则将搂之乎？" 曹交问曰：""人皆可以为尧、舜"，有诸？"孟子曰："然。 ""交闻文王十尺，汤九尽，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？"曰："奚有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣。今日举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是变为乌获而已矣。