《惑-生命之翼》-第七章、自然界的运行之道-系统(2)

如前文所述，我们生活的天宇之内矛盾占据其中，系统又是矛盾的高级运转形态，矛盾是参与交互的两者相互作用的呈现，系统与系统间的作用依然是以矛盾的特征呈现而出的；
橙汁将具有关联性矛盾组合的阶段性整体称之为系统，系统的出现使得系统内参与者的相互关系变得不再那么单纯，这好比是两个人在为了朝着什么方向前进而出现矛盾的时候，有另外的第三者参与其中，无论是出于主动还是被动的原因，只要“第三者”参与当中保持伴随关系并参与整体交互，我们就可以说这是一个有机的系统；
系统化的运作使得整个系统充满生机，当然这也势必不断促生系统演化的复杂性，三类力量交互作用达成结果的可能性最终皆可归结为八类，而当系统与系统之间再次以矛盾的方式呈现出交互的状态时，我们又可以将其归结延展出六十四种组合的形式。当系统内部发生变化，矛盾的牵制关系也在不断的变化着，而无论如何变化，修正后的系统内部依旧会有隐含着三重力量，并随着系统的发展而不断的显现出来。
我们日常生活中以系统方式存在的案例比比皆是，假设某对夫妻的组合是一对矛盾的关系，我们如果以这对组合做为一个整体对外参与交互时表达话语权的权重角度出发，通常可划分为四种类型，其中两类属于相对独立的合作关系模式（一起使劲），即夫唱妇随、妇唱夫随；另两类属于绝对权力的依赖或压制关系模式（只有一个起作用），即全听夫的、全听妇的，通过对四种类型加以分别，我们可以看到夫与妻在生活实践中互动而出的同一或对立关系，如果出现一个事件比如要买房子了，（在不考虑所谓最终结果的对与错的区分下）独立、合作关系的双方会加强交流，达成相对的和谐与统一，如果从属者不同意达成的结果，要么他或她变从为主的地位，要么对峙结果依旧维持原状，这里主要描述整体状态，因此，暂且排除两人因此分离解散整体的境地；而绝对权利的依赖模式看起来则更简单些，当引入任意第三方共存力量的时候这原本简单的关系看起来就不那么单纯了，比如居住在一起的婆、儿、媳关系，面对事务处理时，最终结果所存在的可能性也大大增加了；
我们通常所说的清官难断家务事的原因也正在于此，法官断案需要讲求证据，很多时候家务事中的物证是受到条件制约的，甚至存在根本不存在物证的可能，而人证中矛盾双方通常又各持已见使得事务难以分辨的，此为公说公有理、婆说婆有理的来源，当置入系统当中，单一第三方陈述者所在的立场又影响着证词的客观性，取更多三方的陈述则可能又回到公说公有理的境地……除非能够切实找寻到直接有力的客观证据，在调解的方式解决问题时，通常的解决方法是绕开那些不可调和的矛盾作为前提，跳出原有矛盾系统的束缚或高看一个层级来分析事务，分辨双方的趋向性特征，并在此基础下加以调节。